这座院子看来很陈旧，满满灰尘的气息。
皲裂的屋檐密布着蜘蛛网，已经枯死的树叶散落于瓦顶之上，混合着泥土的气息，暴露于阳光之下，日日蒸腾。
而屋顶上，则尽是一些零零碎碎的残砖烂瓦。
不难看到，屋顶各个角落与某些凸起来的烂瓦片，里面或上边，积着一堆堆凌落散乱的土墩，具体里面能有什么，尚不得知。
万里晴空一望无垠，风和日丽的午时万籁俱寂，一短暂的恍惚……
某陋室中，光线昏暗、发黄并成片脱落的墙面、雨天随时可能漏雨的屋顶、陈设着屈指可数的几件家具、空荡荡、东南墙面倚窗置放读书、写字案台，靠西一边，还有一张不大的木板床，上面铺一层薄薄的棉絮，怎么看，都是个寒酸样儿。
不错，这里正是，大宋桂派傩仪面具正统传承人——苏旷，时年二十一岁，人称苏面青，目前固定之居所。
“全诗四章，叠咏幽怨，仿若一分雨水掉落池底。”苏旷低首蹙眉，微语喃喃的整理着案台上诗集，双手飘忽不定。
窗外，清风徐来，竹林落叶飘舞。
提起一卷，放下；敞平一则，叠好。
青衣款款，当他指尖再次触摸，案台上先才品读且尚有余温的《日月》诗稿时，停顿一下。
古时候，女子出嫁都愿许得如意郎君，洞房中，红锦绣缎华丽张罗着，大红的“囍”贴满了窗与门案，点着的红烛若隐若现。高堂上，当司仪扯着嗓子，宣布“送入洞房”的最后礼节，新娘子心底儿小鹿乱撞，颤栗的娇躯如同静静绽放的花朵，随着夫君步入洞房，心里肯定充满期待和憧憬……当红炬成灰，缘盖掀开，这也许是一生吧。
“胡能有定，抱我无述。”
“美愈美，丑愈丑，结局可能是孤独的承受，也许是潇洒离去。”他眼神恬静，十指相扣的撑起下颌，心中若有所思。
在《日月》中，男子抛弃女子，而女子满腹屈委不知向谁倾诉，自己的不幸遭遇，哀嗟怨叹，着实让人悲怜。
萧萧风竹轻踏格子窗框，半遮半掩似的。
少许，苏旷便习惯的沏上一壶清茶，伴窗品饮。
抿茶一口，忽觉真切自然，不由得称赞一声：“好茶。”
陋室中，残章断简而不乏其昧。依窗而坐，执卷品读，案台上空杯余香，苏旷孜孜不倦的倘索着文卷之深远兴盛，书韵未尽，清杯莫停。
如此，年岁悠然。
当然，苏旷的趣味，除去闲余时间读书、饮茶之外，还有制得一手惟妙惟肖的傩面具，这不仅是他兴致所在，同时也是糊口养家的方式。
傩是神秘而古老的巫俗，在古代的诸多历史文献中就有了关于远古以来的傩仪的许多记载。傩仪是以驱除疾疫为主要内容的礼仪，极具晦涩、神秘的特征。在医学不发达的古代，先民在特定日子，用各种方式辟邪驱疫，可谓千奇百怪。
傩仪先秦时期早有，经过几千年的开枝散叶，融入了诸多文化因素，在官方与民间乃至世界文明，形式上大同小异，具有高度相似。与其他朝代不同的是，赵宋一朝，却添多了一抹别样的色彩。
在先民的意识里，傩面具扮演着重要的角色，面具认为是神灵的象征和载体，戴上面具，便能驱逐病邪。有关傩面具的制作，其工艺之精湛与画功的传神力度，是非常讲究的。
“仔细一算，除日马上就要来了。”苏旷忽然想起什么，起身走出陋室。
天空清明，院子里，有声，有色。秋冬以来，菊花旺盛，芬芳丝丝缕缕，金黄色的。啾啾冬燕，屋檐上下徘徊，这便是声了。
苏旷几经辗转，来到一处同样寒碜的房屋，“吱～”一道短暂而急促的声音，随着苏旷用双手推开木门时响起。
只见，地面上散落着许多古怪的面具，有男有女，有神灵，有鬼怪，青白红绿蓝紫，长犄角的，龇牙咧嘴的，凹眼凸眼的……各具特色，千奇百怪。
这便是傩面具了，还有一些相关制造工具，整齐的摆放在屋子里面的，三张延墙回抱的长桌上，很多不是常见的。
北面靠墙，放置着一口大油锅，通着烟囱，下面放着些已经冷却的木炭。
将近年关，除日和春节盛大的大傩仪，马上就要举行了。作为大宋桂派正统傩仪面具传承人，届时，客源不断会有很多社会各流人士、小孩乃至皇宫找他定制。
过段时间，他就得加班加点的赶工了。
腊月秋冬，开封往年一般是清冽凉寒、棉桃裹身，今年不知怎么的，天上竟偶尔飘起的细毛飞雪，骄阳与雪霏夹杂着的空气略显沉重。
在一年的最后时间，大宋子民辛勤劳作一年后，回家一路上，有人愁苦、有人恬谈、有人茫然惆怅、有人春风得意……有道是，将士力尽关山，军前半生死，孤城落日遥回乡土，满载战誉自然豪情；然，商贾之人，泛舟江市，心随流水，彼花为金银，载其一程，彼岸即起岸。谁怜，戏子多秋，离歌徒留，高归雁，祈寄乡思落一弗字。
总之，有人欢喜有人愁，这份过年回家的思念，历朝历代皆是如此，无法更改。
“不行，不行……”
“……小事……你兄……。”院子外面传来叽叽喳喳的嘈杂声，似乎是有人在争吵，沉默一阵子后，一道动听而又熟悉的声音，由远到近。
“师兄，师兄……”