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正文 第2章 王田制与奴婢私属。

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    王莽登基了,也开始作死了。


    西汉末年其实和各王朝末年没有本质上的区别。


    土地兼并,贪官污吏,民不聊生。


    按常理来说,老刘家应该就这样等着民间或者贵族揭竿起义,然后汉朝灭亡。


    偏偏王莽上位了,他也意识到了王朝的问题,准备开始改革。


    怎么改革呢?


    儒家学子的梦想:复周礼。


    ————


    东周。


    烈日当空。


    孔子却不由得有一丝寒意。


    能做皇帝的人,想法总不能比方孝孺还差吧?


    大秦,咸阳。


    李斯看着叔孙通似笑非笑。


    仿佛在表示:“演啊,接着演啊。”


    “开除王莽的儒籍啊。”


    ————


    改革第一项便是被很多人狂吹的“土地公有制”。


    甚至说堪比如今华夏的土地制度……


    ,你但凡看一眼百科都说不出这样的话。


    始建国元年王莽宣布:将天下田改曰王田,以王田代替私田,不得私自买卖。


    这叫土地公有制?


    这不是土地王有制吗?


    普天之下莫非王土。


    而且这项制度,你往上一翻,咦,好眼熟啊,原来是周朝的井田制。


    照孟轲提过的井田制“一夫一妻授田百亩”的原则,规定一家男子不到八人而田过一井(九百亩)的,应将余田分给九族乡邻中无田或少田者。原来无田而应授田的人,也按上述原则,得到了土地。


    但任何事情如果皇帝一道诏令就可以解决,那事情反倒简单起来。


    王莽的逻辑很简单:土地兼并的原因是土地可以买卖,那我直接不准私下买卖,问题不就解决了?


    ————


    大汉,长安。


    “乃公的大汉就是被这样的人篡的?”


    “大汉的皇帝如此废物吗?”


    “大蟒蛇,你到底怎么想的啊……”


    “你这破烂制度能挺五年,乃公跟你姓!”


    ————


    王莽希望用这个政策来实现“国给民富而颂声作”的梦想,他希望自己的新朝能重现《周礼》所说的那个“尧舜之国”的盛况。


    即“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归”。


    但实在太过理想化了。


    改革需要从既得利益集团手里抢食,要么你和人家等价交换。


    要么你需要拉出一波新的利益集团能和其打擂台。


    土地王有制需要从勋贵、豪强、大地主、先汉宗室乃至王莽所在的家族里面抢食。


    王莽既没有和他们进行利益交换,也没有创造既得利益集团能够和他们相抗衡。


    勋贵的土地分不了,豪强的土地不敢分。


    大概率只有欺负一下中地主,分中地主的土地。


    ps:中地主为形容词,仅为一个学术概念。


    王莽诏书原文:其男口不盈八,而田过一井者,分余田予九族邻里乡党。


    八口男丁以下的大概率都是地主……可能许多地主都符合这个要求。


    反而是人数更多的平民更符合这个要求……


    八口之上分不分,诏书完全没说。


    好像什么都没说,又好像什么都说了。


    至于得到土地的百姓,一非官,二没兵。


    王莽除非发兵器给他们,允许他们杀官造反,否则……没得搞啦。


    大概率过不了多久,土地又会回到地主手里。


    一个农民和一个地主斗,十有八九是农民死。


    但王莽作为皇帝,怎么可能允许百姓造反呢?


    并且分田并没有严格实行下去,没有足够、合格、坚持原则的官吏去实行。


    所以土地王田制,连三年都没有坚持到,仅仅短短两年多就失败了。


    与王田制一同失败还有另一个同时发布的政策。


    奴婢改称私属,与王田一样,均不得买卖。


    对了,在发布这两道诏令之后,王莽郑重的警告所有人道:


    敢有非井田圣制、无法惑众者,投诸四裔,以御魑魅,如皇始祖考虞帝故事!


    王莽自称黄帝、虞舜之后,齐王建孙济北王安亡国,齐人称为王家,因此姓王,以黄帝为初祖,虞帝为始祖。


    据《史记·五帝本纪》记载,四凶在帝尧晚年出现,帝尧不能制约。帝舜上位后,将四凶之族流放,于是四方安定。


    王莽明明白白的告诉天下人:胆敢非议井田制,无视律法,妖言惑众的人。


    我王莽就要把他流放四方,用来防御边境的这些妖魔鬼怪。


    ……周朝就知道防民之口,甚于防川。


    王莽一儒家学子,这是怎么想的呢?


    ————


    东周。


    彻冷的寒意席卷了孔子的全身。


    “还真有比方孝孺傻的人?”


    “新在前,明在后。”


    “还是方孝孺更傻一点。”


    “都有人踩坑了,他还接着跳。”


    其二:改奴婢称私属,被某些人狂吹这是废除了奴隶制度。


    ……你要是说广义上的废除奴隶制,历史书不是告诉你了吗?


    你要是说狭义的废除奴隶制,这不是新中国建立之后才彻底在华夏大地上消灭了奴隶制吗?


    这两个时间和王莽应该都不沾边吧?


    而且把奴婢改称私属,不允许买卖就叫废除奴隶制了?


    广义上的奴隶制结束于始皇统一华夏,创立帝制,华夏进入封建皇权时代。


    但历朝历代一直存在官奴,一来自战俘,二来自犯官家属。


    王莽也没废这两个啊。


    而且太监、宫女也算奴婢吧,你可别告诉我王莽把这些人都遣散出宫了吧?


    好吧,虽然此项政策并不算废除奴隶制,但对奴婢有没有好处呢?


    答:没有。


    问:为什么?


    答:奴婢为什么要去当奴婢,因为家里没钱,大概率也没有土地,不去当奴婢就只有当流民。


    当奴婢会挨打挨骂,但不会饿死。


    这种雇佣关系确实很畸形,应该被扫进历史的垃圾堆。


    但王莽又添了一把火,不允许买卖。


    本来一件事一个人做,有些困难,贵族一想,再买一个呗,不差钱。


    王莽说:不准买。


    所以倒霉的你不仅要一个人做完一件事,贵族可不会好心关心你会不会累死,现在开始,你要做两件事了。


    更倒霉的是那群准备卖身为奴婢的人,哦豁,当奴婢也不行。


    那就当流民,乞丐。


    也不行,还是饿。


    去偷,去抢,去占山为王。


    ————


    大明,北京。


    “王莽还真是精准打击。”


    “条条框框都是冲着底层百姓去的。”


    崇祯吐槽道。


    朕以前听先生讲这些事总是感觉云里雾里的,总以为是大汉天命未亡,所以才有光武帝中兴汉室。


    现在看来……王莽还真是个背锅的,他但凡不篡位,汉朝能不能两兴,还真有些不可言说。


    话说朕自从杀文官之后,脑子越来越灵光了,太祖和太宗也爱杀人并且很聪明。


    所以朕……


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