火星樱灵子亦云：“（四）五刑与刑罚原则。又是一种，什么样的情况。你们大家知道，多少的内容，大家一定要，踊跃的发言。”

    教授听了之后，极为高兴的笑着。

    然后，不紧不慢的说道。

    1、唐律中的五刑。

    是一种，什么样的法律。

    你们知道，是什么样的心烦吗……

    古代人，一定活的很心烦。

    唐律，承用隋《开皇律》中，所确立的五刑——即笞、杖、徒、流、死……

    五种刑罚，作为基本的法定刑，其具体规格，与《开皇律》稍有不同。

    为什么，不同呢？

    引过归己，真的过错啊，都是自己，导致的吗……

    （1）笞刑，为五刑中，最轻一级刑罚，分为五等，由笞十到笞五十，每等加笞十；

    （2）杖刑，亦分五等，由六十至一百，每等加杖十；

    （3）徒刑，分为五等，自徒一年，至徒三年，以半年为等差；

    （4）流刑，分为三等，即流二千里、二千五百里、三千里。

    另有加役流，都是流三千里，但到流放地后，要在当地，服役三年；

    （5）死刑，分斩、绞二等。

    木星樱灵子注云：“这些法律，又有什么样的问题？又有……什么样的原则。2、唐律中的刑罚原则。你们对此，清楚吗？”

    教授抬起头，望着天上的月光，笑着说道。

    （1）区分——公、私罪的原则。

    唐律，之所以要区分，公罪与私罪，到底是一种，什么样的目的，这些你们清楚吗？

    主要目的在于，保护各级官吏执行公务、行使职权的积极性，以便提高，国家的统治效能；同时，防止某些官吏，假公济私，以权谋私，保证法制的统一。

    （2）自首原则。

    又是一种什么样的原则，你们对此，有什么样的看法？

    一是严格区分，自首与自新的界限。

    唐代以犯罪，未被举发，而能到官府，交待罪行的，叫做——自首。

    但……

    犯罪，被揭发或被官府查知逃亡后，再投案者，唐代称作——自新。

    自新是被迫的，与自首性质，不同。

    唐代对自新采取，减轻刑事处罚的原则。

    二是规定，谋反等重罪或造成严重后果危害，无法挽回的犯罪，不适用自首。

    凡“于人损伤，于物不可备偿”，“越渡关及奸，并私习天文者，并不在自首之列”。

    即对前述，犯罪投案的，也不按，自首处理。

    因为这些的后果，已不能挽回。

    三是，规定自首者，可以免罪，但“正赃犹征如法”，即赃物必须，按法律规定，如数偿还，以防止自首者，非法获财。

    四是，自首不彻底的叫“自首不实”，对犯罪情节，交待不彻底的叫“自首不尽”。

    《名例律》规定：“自首不实及自首不尽者”，各依“不实不尽之罪，罪之。至死者，听减一等。”

    至于，如实交待的部分，不再追究。

    此外，唐律规定，轻罪已发，能首重罪，免其重罪；审问它罪，而能自首余罪的，免其死罪。

    出于分化打击，犯罪的目的，唐律全面系统地发展了，传统刑法的自首原则；这些内容，影响到后世。

    （3）类推原则。

    要是一种，什么样的重要原则？

    《唐律·名例律》规定：“诸断罪而无正条，其应出罪者，则举重以明轻；其应入罪者，则举轻以明重。”

    即对律文，无明文规定的同类案件，凡应减轻处罚的，则列举轻罪处罚规定，比照以解决重案。

    如，疏议举律文说，谋杀尊亲处斩，但无已伤杀重罪的条文，在处理，已伤尊亲的案件时，通过类推，就可以知道，更应处以斩刑。

    又举例说，夜半闯入人家，主人出于防卫，登时杀死闯入者，不论罪。

    律文没有，致伤的条文，但比照规定，杀已不论罪，致伤更不论罪。

    唐代，类推原则的完善，反映了当时，立法技术的发达。

    （4）化外人原则。

    又是一种，什么样的基本原则……

    《唐律·名例律》规定：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”

    即，同国籍，外国侨民，在中国犯罪的，由唐王朝，按其所属，本国法律处理，实行属人主义原则，不同国籍侨民，在中国犯罪者，按唐律处罚，实行属地主义原则。

    在当时，不仅维护了，国家主权，同时也比较，妥善地解决了，因大量外国侨民前来，所引起的各种，法律纠纷问题。