大半天的基础剑法，确实又让贾蓉感觉长进不少。
尤其是风清扬新加入的三式变招，更是价值颇大。
原本只是纯粹为了练剑而练剑，心中没有剑意这个概念，或者就算有，也非常模糊，连对它进行基本的定位都做不到。
在风清扬的一番演示讲述后，多少摸到了一些道道。
存着此念再去练剑，便又是一番感受了。
哪怕招式上没有进步，心念和感悟上也是精进斐然。
这给了贾蓉极大的鼓舞和信念。
决定先在此地闭关一两个月，每天至少将这套剑术练习二百遍，先练够一万遍再说。
……
夜幕下，篝火旁，贾蓉手捧着一册书卷正看的津津有味，鬼婢秋月恬静的跪坐在左边，伺候着酒肉饮食，夏雨则在右边替贾蓉整理着那百多本武功秘籍。
有七本书册此刻正整齐的码放在贾蓉身前，明显是特意挑出来的。
而贾蓉手中正看着的那本书，乃是《盗门汇编》，与身前那七本书，合在一起，正好是徐公收藏的偏门八册。
那另七本书分别收录着蛊门、机关门、千门、兰花门、神调门、红手绢门以及索命门的门派信息及各自法门技艺。
而这八个偏门，又合称为外八门，或者外八行，乃是江湖上流传的古老而又隐晦，颇具神秘传奇色彩的八大外门，此“外”字一称，乃取自三百六十行之外的意思，乃行外八门。
八门内首推盗门。
说起盗门。
可以说天底下绝大多数没有本钱的买卖，都可归于盗门之中。
无论是走千家过百户的飞贼土鼠，还是占据一方，拉杆立旗的响马流寇，甚至包括荒郊野岭，挖坟掘墓的摸金术士，这些都算是盗门之人。
贾蓉手中的《盗门汇编》中便记录的颇为详实，其祖师爷因年代久远，早已不可考，不过起码可以追溯到封神时期申公豹之前。
可惜明朝时期，江湖武林遭到朱元璋毁灭性的打压，各门各派的传承都有大量损毁及遗落，徐公才得以乘机大肆搜集，加上后期的规整，才有了如今这套珍贵的传承书录。
古人重传承，来自后世的贾蓉又如何能不看重这些古老的华夏瑰宝？
便是这本《盗门汇编》中，便还包含了大量偏门技艺，如《缩骨功》、《易容术》、《寻龙决》、《风水秘录》等法门。
而且这些法门已经不再是昔年凡俗中流传技艺，在徐公的解读提炼下，许多地方已经可以通过法力来快速施展，功效威能更胜以往。对于贾蓉来说，想将之上手，也同样不难，只稍稍将法力改成灵力，尝试一番，效果便肉眼可见。
贾蓉对此欣喜不已，原本主要是想来寻找武功借鉴，以求一些可以远程对敌的手段，没想到还能有这些意外收获。
不说别的，单就是这易容缩骨，便是出门在外必备之技呀。
先不急去深读，继续翻阅其他七门。
第二蛊门：
此门便主要是传自苗疆蛊术。
但凡苗人蛊师偷入江湖，行走炼蛊之际，偶有传下些皮毛之术，或为炼蛊，或为验证，久而久之，自有一些法门流传于世，诞生出个别出众之人，从而衍生了这一门。
便是某些蛊师弥留之际，违背祖训，留下传承，亦有可能。
只是在徐公的收藏中，关于蛊门的秘术，却所录不多。
最著名的乃《赶尸术》，是以一种尸蛊操控死人行走赶路的法门。
此外还有一门《控尸术》，是以《赶尸术》和机关门《傀儡术》为基础，发展出的一门邪术，徐公竟也将此术，以神道法门升华了一遍。
另外还有《蛊虫篇》和《百毒篇》，记录了百多种虫蛊的饲养之法及萃毒之术。
江湖中曾出现过的五毒教等毒门，传闻便是起源于这蛊门。
第三机关门：
此门虽真正起源于上古仙道的《傀儡》法门，但在凡俗间的流传，还是始于春秋墨家。
据徐公于书中推测，昔年的墨子，要么本身便是仙门传人，要么就是机缘之下，获得了《初级傀儡术》的残缺传承，虽不足以打造出真正的傀儡，却也开创了世俗机关一道。
虽书中录有不少精妙的机关图录，甚至不少机关便是贾蓉以后世眼光见了，也是感佩不已，却也都是凡俗手段，便是都学了，也难以对如今的贾蓉带来太大价值，看看也罢。
第四千门：
此门可以说是外八行中最神秘的。
古老相传，女娲造人后，补天而去，推演八卦的伏羲氏，住世间观黎民苦厄，而设虔门，希望能传下思想，铸万民之信仰。
但伏羲却忽略了人之本性……
其所创的虔门三技：相术、心术、卜术。
本以救苦度世为目的，却被人们变成了尔虞我诈的手段。
虔门就慢慢变成了千门，千万年的传承，千门的三技在岁月中不断流失和被解读、被改写。
待到徐公如今收集到的，也不过是从几位相师后人的残缺传承中，规整出来的《相术十三篇》及《六爻断卦》、《灵机卦术》等，《心术》却是没能收录。
第五兰花门：
相传此门始于管仲，门人俱是些卖色为生的女子。初期脱胎于官妓，后来才流入江湖。
在徐公的收录中，此门的技艺也主要是针对女子的《养颜术》、《柔韧术》、《容妆术》以及《房中秘术》等偏门技艺。
便是徐公，也仅作收录罢了，并未在这些上面多做整理和笔录。
第六神调门：
此门又别称巫门，书中记录，应是上古巫族断绝后，人族中有残存血裔于无意中，觉醒个别传承技艺，从而演变下来的。
如曹植的《洛神赋》中，就描绘了甄宓于洛水旁施展神调时的英姿。
在凡俗间，神调又被玄化成巫术、跳大神，由一男一女合作，男为巫公，女为巫婆，一唱一跳，以期用这种方式，请来神明鬼怪附身，以达成某些目的，比如驱邪和治病等。
就连贾蓉都依稀记得，前世小时候，就听奶奶说过，他爸爸幼时中了邪，就是从山里请来一对公婆，来家中跳大神驱邪，才将爸爸救好了。
当初贾蓉还被吓得一愣一愣的，后来大了，自是不信这些。
不过如今自己入了仙门，也见识了神道妖鬼，况且这巫术更是传承久远，有句话叫存在就是道理，如今自是对这些东西不会再不信了。
此门册中也只收录了一些治病救人的巫术土法及请神歌舞咒词等。
第七红手绢门：
此门乍看，贾蓉还以为自己从没听过，疑是早已失传，翻开书册方知，此乃后世的戏法魔术。
实际上此门专精障眼法和幻术，只是徐公也未曾收集到太多的传承记录，仅仅也只录下了部分障眼法门及一些低级幻术。
第八索命门：
按贾蓉的理解，就是杀手门。
实际上从书册中的记录来看，此门祖训本是以心怀天下为情怀，救世为民当信念而行事的，如荆轲、要离等，只是明初朱元璋将外八门几乎赶尽杀绝了，导致索命门从此不存。
残缺传承遗世，却也成了有缘者立身的本事，昔年祖训却荡然无存。
不过令贾蓉欣喜的是，徐公这里收集到的索命门法门还不少，也不知是不是此门技艺原本就多的缘故。
诸如《匿形术》、《伪装术》、《淬毒术》、《假死术》，还有偷袭、伏击、疾行、扰乱、陷阱、影遁、尸解尸辨等诸多技巧法门。
可谓是眼前这八门里，传承技艺最多的一门了。