唐天傲去后山求见这位老道，老道告诉他，一种修习的方法，这方法是五行法，让唐天傲找到八位女子各在一种能量的女儿，八种能量集中在他身上，他就能重回武道之路。

    老道说：他有一个女弟子，正好是火能量者，在找到另六位者，他儿子一定能回旧武道之路。

    唐天傲非常高兴，命人去找另六位者，希望三年内，能早到这六位，让自己的儿子回归武道之路。

    他本想找一个理由，找父亲帮找剩下六个人，正好李大乔到来，来争吵，他传信外公，叫外公想方法叫父亲帮他找人。

    唐小宝的父亲走后，唐小宝从暗阁中走出来，外公告诉他一个消息，李大乔是木能量者，也是能做你药鼎的材料，刚才李大乔出唐家时，遇到另一个女孩，两人一起走，李大乔旁边的女孩是水能量者，这女孩应该是李小乔，两乔修习是互相互利，水可以助树成长，树可以生成水。

    两乔都是出世镜境的高手，他只差一步算进入人境界，只要集合五行能量后，他还能进入人境，他的功法可以非常快的提高他的修为，在同境界中，基本上无敌，只有神体者可以与他打成平手。

    神体是这些传说中仙身转世为人的这些人，如文曲星转世的人，武曲星转世的人……。

    神体有二十八宿，每宿名不同。（星宿，天文学术语，寓指日、月、五星栖宿的场所。一宿通常包含一颗或者多颗恒星。古人将黄道附近划分为二十八组，俗称“二十八宿”。因为二十八宿环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。星空按东南西北四方各分为七宿，即为“四象”：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。《三辅黄图》卷三：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”二十八宿，亦称“二十八舍”，或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早，最早见于战国初文字记载。稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢（kàng）、氐（di）、房、心、尾、箕（ji）七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎（kui）、娄（lou）、胃、昴（ǎo）、毕、觜（zi）、参（shēn）七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”1道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。”2其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，或游于酒肆自饮，识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，游于人众中或大斋会处，即是求之，多与人救世之术”。3其余二十四宿类此。文曲星，星宿名之一，为北斗第四星。文曲星主文运，武曲星主武运。在中国古代神话传说中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。中国民间传说出现过的文曲星包括：比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林、刘伯温。文曲星属癸水，主科甲功名，与文昌同属为福星，代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术。

    文曲星不同于文昌星的是，此星带有桃花，若女命再逢巨门同宫，自甘堕落、水性杨花。文曲星喜与文昌星同宫，可对照充分发挥其才艺，若再遇武曲星同宫，主博学多能，不过要兼顾到父母宫的好坏，配合判断等等。文曲（即文华）属水，北斗第四星，主科甲星。

    北斗四星，五行属癸阴水，是天权伐星。附带性质。管科甲名声、文墨官场、功名、文雅风骚。

    文曲：雅性天赋：文采

    想法：君子独立而不孤立，亭亭玉立。这科举之人都是图求功名利禄，显功耀祖，追求优越的生活方式，这些人哪里能用。杨广有一点好，不虚伪，这诗文歌赋我宁愿用杨广，也不用这些斯文败类。

    金娇颜作者：北斗文曲

    金屋檐下金娇物，今日有情今日行。

    玉肌红唇朱颜絮，抹尽馋涎赏嫣然。

    笑谈前缘竹马事，不如红烛衬燎灿。

    相知难得相识易，恩情不偿入洞房。

    怜娈惜兮话良缘，卿矝今兮诉心愿。

    哪来忠烈贞节气，杏花凋谢桃花开。

    文曲星在命宫的现象：如果你是女生而文曲星在命宫--对你比较不利，因为你可能会有水性杨花之现象。看你的字写的好看不好看。如果你的命宫有文曲星+鸾、喜——表示你的字写的很好看。如果你的命宫有文曲星+巨门——表示你的字写的不好看。如果你的命宫有文曲+阴煞——表示你的笔记本或书本会弄得很脏。如果你的命宫有文曲+廉贞——表示你的字写的字写的小小的。见昌曲在寅子，喜文艺，有修养，但(若)见多煞，才华不易发挥。

    夫妻宫：文曲入夫妻宫感情初期甜蜜，易情绪化。文曲化忌居丑未宫，如星性组合不佳，逢煞星而离异时，恐有拖拉之象。文昌代表文字、文章，文曲则代表口才、术数。唯天梁、紫微、天府等星曜见文曲始主聪明。若昌曲齐会，又有天才在命，其人智能过人；见奏书、博士，大利考试；见龙池、凤阁，则必有巧艺。昌曲入命宫的女性，容貌美丽，身段不错，多才多艺，纵然富贵，亦主心思复杂好幻想，与男性恐有感情纠葛。入庙平常，加吉曜富贵。陷地逢擎羊、陀罗、火星、铃星、巨门、天机、七杀、破军、贪狼、化忌等星冲破，则下贱、孤寒、淫欲。昌曲在丑未同度，见太阳太阴，为阴阳昌曲格，不逢化忌，煞曜不重，则主富贵绵远。见魁钺辅弼更吉，出世荣华；天梁在丑未，与昌曲同度，聪明且有领袖之才；武曲贪狼与昌曲同度，为文武兼资；紫微破军与昌曲同度，主有相当强的创造力；天同巨门在丑未与昌曲同度，主人好色丧志；天机在丑未与昌曲同度，主人浮荡；廉贞七杀与昌曲同度，则流为虚浮，皆非美格。命宫在丑未，为昌曲所夹时：太阳太阴被夹主人富贵；天梁被夹主聪明睿智；天相被夹虽聪明但易东摇西摆、见风使舵，无一定主见；紫微破军被夹，气质变为淳和；天府被夹则温厚而明敏；天同巨门被夹则反成桃花；天机被夹流为机巧而非内才；廉贞七杀被夹则主人虚浮。

    北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，按顺序依次命名为α、β、γ、δ、e、ζ、η，我国古代分别把它们称作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星，这就是北极星。道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。

    命名

    一种说法是《春秋运斗枢》认为：北斗中的“第一至第四为魁”。《中国大百科全书·天文卷》也认同此说：“北斗一至四颗星（α、β、γ、δ）组成斗形，故名斗魁，或称魁星。”但也有不少书中说，“魁，斗之首。”这是指北斗中的第一颗星。

    特性

    文曲与文昌的意义其实相近，但文昌主阳的复制或印制，文曲主阴的感觉模仿，所以文曲之性在文艺上较易有良好的表现（科举考试要靠记忆，不靠感受的呈现），而文艺中的琴曲、书画等多须靠美感赢得世人的肯定，所以靠文曲的模仿能力，很容易能学习到这类美的感受，进而展现其成果。文曲也有优异的记忆能力，只是这种的优秀能力是用在感受的记忆上，不似文昌是用在实质可见的文字图象记忆。且因为文曲很容易记忆情境与感受，所以文曲会极易触景生情而有了强说愁的现象，让人觉得多愁善感了。主事：文曲与文昌同样是聪明才智的象征，文昌偏重于刀笔功名、典章制度、文喜契据方面，较属于经世致用的理性学术追求；文曲则偏重于诗词歌赋、琴棋书画等方面的才艺研讨，较属于生活情趣的感性内涵充实。尔今民风大开，学术多元化，昌曲皆更有机会展现其才智。会意：若说文昌是脑中记忆储存信道与本体的话，则文曲可说是压缩后的记忆储存体，能收录更多的档案，且是收放自如。当文曲化科时，其收录功能超强，收放也畅行无止，但当文曲化忌时，管道受阻，容量也杂乱无章，难以有效收录与运用。特性：守身命，作科第之客，桃花浪暖，一跃龙门。文曲因所喜爱的学术较为感唯，俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性。专长：文曲对怡情养性方面的学术，较有用心投入的意愿和兴趣，比文昌更具博闻强记与机变的专长，其所吸收储存的学术博而杂，但却能适时释出为用，尤其在庙旺的宫位且有强旺的主星群坐守时，其专长更能有效的发挥。

    民间信仰编辑

    一般民间信仰、预言书及文学作品中，认为商相伊尹、王子财神比干、宋朝开封府尹龙图阁直学士包拯、宋相范仲淹、文天祥和《白蛇传》男主角许仙的儿子许仕林等等皆为文曲星转世。但最广为人知的文曲星的化身，指的是梓潼神（文昌帝君），原是晋朝人，姓张名亚子，居四川梓潼县七曲山，东晋宁康二年起兵反抗前秦苻坚时阵亡，被奉为梓潼神。后四川学子认为梓潼神有护佑文运之力，每逢考试，皆往祭之。唐玄宗入蜀时，途经七曲山，有感于张亚子英烈，遂追封其为左丞相。宋真宗时封为“神文圣武孝德忠仁王”，宋光宗时封为“忠文仁武孝德圣烈王”。宋理宗时又复封“神文圣武孝德忠仁王”，元仁宗延祐三年（1316年）敕封“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。于是梓潼神张亚子遂被称为“文昌帝君”。

    李淳风《藏头诗》：“有文曲星下界，生于卖豆腐之家，后来为相，自能平之。”（张柬之等人发动政变）。

    郑光祖《立成汤伊尹耕莘·楔子》：“奉上帝着贫道遣文曲星下降，投胎于义水有内。后伊员外收留，养大成人，名为伊尹，佐于成汤，建都于亳邑。仙童，与我唤将文曲星来者。”许仲琳《封神演义》比干被封为文曲星。

    武曲星带煜箻。添加“青竹丹枫，刳舟剡楫，和汉三才”封印从而可以祈福带来人生幸福的机遇北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，按顺序依次命名为α、β、γ、δ、e、ζ、η，我国古代分别把它们称作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。个性特质

    武曲星坚毅果决

    优点：刚毅果决，自立自强，吃苦耐劳，勇于任事，不畏挫折，负责尽职。

    缺点：孤僻自怜，倔强固执，待人欠缺圆通，处事略嫌严苛，自我要求过高，权力欲望太大。

    武曲是领导型中的第三颗星，举手投足之间，少了紫微、天府的帝王之气，却又比天相沉稳。眼神坚毅慈和，声调有力，动作敏捷，活动力强，凡事操心，重视秩序整洁，举止沉稳威严。

    紫微斗数发明之时，由于认为紫微星代表帝王，帝王身边的星群自然代表文武大臣。武曲是武将，跟七杀一样，都属于“将星”，不过七杀的“将星”带有杀气，武曲的“将星”则是刚直、倔强的味道。

    紫微斗数在中国流传已久，影响深远，例如施耐庵写《水浒传》， 108条好汉就是照着紫微斗数108颗星的个性分别写就。

    他在前言里说，宋仁宗时的大将狄青，乃是武曲转世；书里的八十万禁军教头豹子头林冲，个性沉稳倔强，也是武曲的化身。

    现代算命师以为武曲坐命必为军、警，就是从这个想法推论而来，这当然是错误的。应该说，武曲较利武职，从事文职时，肃杀之气稍重，利领导，但不利为下属；故少年时，不易发达，中年以后则有成就。

    武曲星又称为“财星”，很多算命师一看到“武曲坐命”，就认为他们一定容易发财，这又是错误的解释。武曲之所以会被称为“财星”，很大的原因是当紫微坐命时，武曲刚好是财帛宫主星，所以被误认为主财。

    这和紫微坐命时，廉贞刚好在事业宫，所以被称为事业星是一样的。

    但以武曲的坚毅果决，耐力十足，理性判断，多所坚持，要赚钱当然也比其他星容易。即使同样是领导型主星，武曲也比紫微、天府跟天相容易有钱。

    因为紫微、天府是帝王星，领导欲强，较重面子，也较懒散，喜欢驱使众人替他赚钱。虽然有时候可赚大钱，但豁达大度，财来财去，花费也凶。而武曲喜欢独来独往，不需人捧，不重人和，别人说他是守财奴也无所谓，所以财不容易失。天相则动力不如武曲，显得谨慎小心。

    武曲刚直坚韧，毅力惊人，是十四颗主星中之最。比较起来，紫微的刚直，在他的帝王之相上显得十分合宜，哪个帝王不是刚愎自用？

    但武曲的刚强，却容易让人吃不消，因为他的帝王之相不如紫微、天府明显，但强悍、刚硬的程度可是输人不输阵。相较于更柔和的天相，武曲又少了一股彬彬文质。

    因此，领导型四颗星中，武曲特别辛苦，因为人缘较差，换句话就是桃花很弱，与七杀一样，有孤克的味道。

    武曲勇于任事，不畏挫折，身先士卒，同甘共苦，严肃刚直，不怒而威，让人不易亲近。

    当部属时，不会争功诿过，默默做事，对拍马逢迎颇为不屑，也因此不易受到赏识，换句话说，贵人运势较弱，这也是为何少年不易发达的原因。

    但当上领导者后，发挥天赋领导能力的武曲，则常能一鸣惊人，一飞冲天。只是太过理性，不重人和的结果，或是太过追逐名利，满身铜臭；或是刚愎孤直，仇人比朋友多，中晚年后，孤独难免。

    双星组合

    武曲星的双星同宫有五种组合，受到不同主星的影响，性格也会稍有不同。

    武曲七杀--刻苦耐劳、努力不懈。

    武曲破军--好恶分明、魄力十足。

    武曲贪狼--创意多端、风格独特。

    武曲天府--勇敢果断、应对得体。

    武曲天相--沉着理智、中规中矩。

    人际互动

    以下分别以武曲主管及武曲部属的立场，说明武曲与各类型人的互动模式。

    当你的部属是开创型

    武曲是严格的管理者，开创型则是优秀的执行者，是很好的组合。但武曲主管要小心，因为你略嫌严苛，容易引起开创型属下不满或反弹，甚至拂袖而去，不止损失大将，还可能夜投敌营，反过来作对。所以武曲主管应该多关怀开创型属下的心情，放手让他自己做事。

    当你的部属是领导型

    主管与部属都是领导型，武曲是否镇得住属下？如果属下是天相就比较容易；如果属下是紫微、天府就比较难。同性相斥，武曲不要以为属下是故意挑衅，用更严厉的方法也无效，多采柔性诉求反而成功。

    领导型的部属，很多想法和你一样，差别在你是老板，他是属下，他必须去执行，这就让他有时很难将心比心。相反的，你应该设身处地，感同身受，多体会他为何会想法很多、执行力却不足的原因，帮他找出轻松而有效率的执行方法。

    当你的部属是支援型

    支援型的部属在和你沟通时常会一肚子火，因为你不太有耐心听他说，他会误认你无情无义（有时候你真是如此），这会浇熄他的热情，让他丧失做事的动力。

    尽量学习倾听，他的创意有时还蛮值得参考的。

    当你的部属是合作型

    由于你的严厉，一板一眼，合作型的部属会不太敢和你沟通，只能揣摩你心意去做事，做错的机会也很大。在责骂他们之前，何不先想想，有没有可能改变自己的领导方式？

    当你的主管是开创型

    开创型主管和你可以说臭味相投，十分友好，但如果你事情没做好，还心存侥幸，想说自己和他是哥儿们，没有关系，可就大错特错了。切记不要因此而怀恨在心，公事公办才能真正博得他的欢心。

    当你的主管是领导型

    武曲部属能力很强，做事一流，与同类型老板相处并不困难。比较困难的是，如果老板赏罚不明，武曲忍耐度不够，容易口出怨言，应该加强控制自己情绪。

    当你的主管是支援型

    武曲部属刚直木讷，对于常常言过其实的支援型主管，会表现出受不了的态度。能认知人性的不同，才有办法接受主管的领导风格。把他视为老师吧！会让你容易接受。

    当你的主管是合作型

    你很受不了合作型的老板，你看他每天交际应酬，长袖善舞，好像没什么真本领，做事都是你在做。但是想想看，他能将每个人应付得服服帖帖，这种本领是否也很难？何不试着改变自己，停止抱怨，让人缘更好一点，会有意想不到的收获。）