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七、异族伤人

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    历史成为传说,传说成为神话。

    当人族自己的历史开始时,就像长大了的孩子已经不再那么依赖父母一样,伏羲女娲不再是历史的主导者,而是传说中的人物。但是他们留下的十二玄灵珠仍在保护整个世界,历经时间变化,十二玄灵珠逐渐实体化为世间生物的模样,也就是十二圣守护者,全方位的守护着世界。

    而人异大战早有前兆,在文明道德秩序没有建立之前,所有地位顺序都是按照实力来定的,而三大原生种族里,人类的实力最弱。

    天龙族人生活在云顶世界,人族和异族在土地上生活。在弱肉强食的洪荒世界里,力量就是护身符。而三大原生种族里,人类是最弱的,单个战斗力最弱,整体族群数量最少。

    异族不仅借了伏羲七千三百五十道灵气的东风,还凭借着女娲补天时掉落的残屑修炼化形,修为和异力,异族化形后根据其本体形象、本性、气质和个人爱好的不同,也会有各种不同的表现,因此异族的外貌特征也是变化多样的,不一而足的。

    甚至,随着实力、修为的增长,异族可逐渐化形为半人状态或全人状态,异族拥有的力量远比人族强大。

    最弱的人类,生活在整个南陆大荒、沅州、诸沃之野,实力较强的异族生活在北境上,主要分布在青州 、聚窟州、幽州。

    在人间地界,异族和人族两族是名副其实的邻居,北境的西南线和诸沃之野的北线相重合,分界就是长留山。

    起初两族的关系尚可,甚至可以看到一个城市里,街上来来往往的有人族还有异族,除了长相不同,语言也都使用的是人族的语言。而这样的繁荣和谐持续了补到十万年。

    就算一个人族和一个异族的关系再好,人族约也是不会邀请异族到家里去的,反过来也一样,那是把双方的友谊放在火上炙烤。

    人族使用的物品、食用的牲畜中就有异族的同类,没有灵智的同类。很好理解,人类也一样,人族的衣食住行都是器物、植物、生物,没有谁愿意看见自己的同族被人当作生活的工具、碗碟里的餐食。

    即使是同一座城里居民建筑风格完全不同,南城区更多的是人族,北城更多的则是异族,人族的房屋规整美观,异族的房屋则种类齐全:窝、棚、坑、洞、网、泽只有你想不到的没有你见不到的,交错在一起,像是人类城市里的一个巢穴根据地。

    灵气充沛的时代,生灵总是长寿的,天长日久积累下来的摩擦和不满,引起两族间的混乱。

    荒蛮世界里,所有生物都在尽力生存,两个邻居呆在一起久了,必然就会有摩擦,异族拥有强大的实力之后,渐渐的变得有脾气、有态度,甚至开始欺凌弱小的种族,首当其冲的就是人族,两族间的矛盾摩擦逐渐升级甚至有传闻,异族以人类为食

    矛盾升级后十二圣守护者在中间不停的调和化解,但是矛盾升级后,最终演变为了两族的相互仇杀,争斗开始了!

    双方力量不对等,人族总是处于争斗的下方,死伤惨重,血流成河!在人类绝望的时候,就会一遍又一遍的想起,那些平静寻常的生活的时候,那些在娲皇庇佑下恣意时光。

    人异大战间,女娲的娲皇庙遍布了大陆上人类生存的地方,人类的战线一再后推,人们后无退路、前无希望,日夜恳求救赎,无数灵魂在绝望中哭泣。

    异族灭人纪元是人族最为沉重悲伤的幼年,却是异族最为繁盛强大的时期,鲜血染红了云梦泽,从地面上渗入了底下,坠入了底下的冥族世界,融进了地下的镜湖之中,冥界在无数的死亡中诞生了!