在经历了丘陵山一劫之后，五槐对白思的要求是越来越高了，白思的天份也发挥的发挥出来。作为禹王后人白思对三府六门外六门的研习更加重视。

    隐门是最早臣服禹王的部落，隐门最早出现于西府沙罗国。沙罗虽然临大海，但沙罗人多居住在离海不远的盐渍戈壁和浩瀚沙海之中。沙罗人早年生活在这里，世代以捕鱼和采食为生，由于没有高大树木遮挡隐蔽沙罗人的人和其他生物都处在捕食和被捕食的境遇中，沙罗人避免被捕食和捕食更多的食物，隐身也就成了沙罗人最出色的绝技，沙罗人从起初的染料涂色到最后到通过草药和修炼身体到达极化状态成就了遇海为水，遇山为石的高度模仿复制状态。而能修练到极化状态的人寥寥无几。隐门开宗首领冯道宗与族内左乘，华桑，褐石三老借用沙罗国独有的三元草进行修炼最后历时数载才成功练就极化真身。

    在禹王平定九州的同时沙罗人也倍受煎熬，沙罗人的地理环境致使他们世代生活在沙碛之下，地下利于大部分人隐蔽，潮湿凉爽，且生长着他们日以为食的清水沙蘑。一天大部分时间都处在地下，他们在沙石地下依靠石料构建城市，宫殿，住舍。这样长时间的地下生活也使得沙罗人眼目细窄，耳如盘碟，毛发脱落，手指短粗，指甲厚实锋利，个个侏儒，除口齿还有点人形外，与鼠类无异。沙罗人因此也被外人称为獭子人。沙罗人除了受到猛禽和巨兽的攻击以外，也同样受到相邻部族的歧视和屠戮，都觉得他们都面相丑陋，胆小如鼠同样阴邪卑鄙。

    禹王当初之所以重视启用沙罗人主要是因为他们部族弱小势力单薄容易领导结盟且他们的极化的隐身能力很受用，除了可以战场暗杀刺探情报外还可以监视身边人的不轨。起初在禹王与冯道宗结盟消灭了海中和沙碛中的猛兽并协调沙罗和其他族间矛盾，沙罗人很是感激且愿意跟随在他的麾下，为禹王大军前期的的壮大奠定了基础。在大定之后沙罗隐门更受到总领的重视，指示冯道宗将隐门子弟安插到各门府中以镇不轨。冯道宗因得重视骄横跋扈且时常要挟各门府以此取得利益。各部府因此也非常忌惮隐门，对隐门从瞧不起逐渐变成记恨。雨师门自命可以通天对隐门的龌龊奸诈的行径很是痛恨且耻于为伍，因对禹王关于隐门的安排大放厥词被冯道宗知晓。冯道宗在雨师行雨之前在饭食中下药，导致雨师错降暴雨冲毁花石台，黄槁一怒之下将雨师夷族。自此各府门更是噤若寒蝉，对隐门更是远远的避开。隐门因自己的特殊性一直受到总领的重用始终把持机要，其他府门则趁机各自奔命了。

    自从隐门搬到中原腹地之后，沙罗人生活发生了翻天覆地的变化，他们好奇中原的各种生活习俗，因为侏儒的原因他们找裁缝再细心的裁剪了一番，头戴沙碛色遮眉巾，手带兔皮手套，指甲也都一一剪除，丑陋的身体就这样遮掩起来。由于自卑的原因他们从不敢正视他人。在吃食上他们倒是全盘接受了，清水沙蘑基本在他们的餐桌上消失了，中原果蔬蛋肉成了他们的新宠，他们食量惊人，经常被连皮带骨一块吃，干净的盘子都像舔过似的。因为畏光的原因稍微高贵点的沙罗能坐轿子坐做轿子，也就专对沙罗人兴起的轿社越来越多，阶层的沙罗隐门则着隐门裟衣，在在街市上没人会发现他们是怎样到酒馆客栈的。要说沙罗人在中原的生计怎么维持，是内府直接拨款供养他们，禹王当初也看他们卖力，平定之前就应允了这件事。确实在沙罗人看来中原的农桑之事是弱小的沙罗人干不来的。而且对于隐门来说刺杀和监视才是他们的分内之事。

    当初的冯道宗和左乘、华桑、褐石四人最终练就了隐门终极化身，此四人在隐门密室商谈后最终确定隐门的至高释谛无需保密，而更应该书于沙罗人聚集的商管石碑上，供他人研习修炼，并声明在每任领主去职之前必须召开隐门释谛研赛，取最高者为本门领主，不分门族不分地位。之所以这样做无非有这几种理由第一此释谛非常人可以参悟研习，要完全达到冯道宗这种境界的基本是不可能的，就是按释谛真论的步骤修炼也会出现千万种可能，在每一步中人的意识都会出现千万个似似非非的选择。所以在之后的各任领主中参悟最好的也就是冯道宗的一半能力。第二沙罗人确实得罪人太多这样其他府门的执掌隐门对于隐门来说未尝不是好事，可以缓解隐门和其他府门之间的矛盾。第三沙罗人确实卑劣愚钝，需要广济其他人才得到德才兼备的领主带领沙罗人扫除羞辱。总之来说都是沙罗隐门安稳存世的长久之计。