“功德？”

    “不错，的确就是功德，功业与德行，功业泛指太多，却要与德行合一，不过谋取功德，说到底也是谋取气运而已。⌒菠§萝§小⌒说”

    “气运？”

    魏央闻听老者之言，真是越来越糊涂了，功德与气运，这根本就是两码子事，怎么能够混为一谈，这不应该啊？

    功德，说白了就是做善事罢了，就算往大了说，也是对一族有大功德，倒是也可成圣，却并非如同气运那般难以获取。

    而气运那可着实的不小，往小了说是帝王之气，万民之气，教化之气，可是往大了说，那可就涉及的太深了，天呈之运、地载育德、帝王龙气、五常凤佑、授业之功，足以彰显出气运的重要。

    “功德乃是行善，气运则是大道运行的轨迹，说是轨迹，不如说是大道所载的功德，气运代表一方生灵，契合天地之规，而铸就其道。而在下界之中，若想凭空得到气运加注己身，最为容易的便是授业之功。”

    老者说的不错，天地君亲师，天为之首，非气运雄厚者，不可得天独道，予以亲近。

    地载育德，非大毅力者，对天地苍生大贡献者，不可得之。帝王龙气，非圣君贤臣用死力，不可得之。五常凤佑，非至真至孝者，不得获之。

    至于授业之功，虽为简单，却数额最大，得之简单，失去更易。而且气运循环，不光是各人所获，也是身边之人所聚，并非只得其一而已。

    “而无论是天呈之运、地载育德、帝王龙气、五常凤佑、授业之功，虽说都是一方世界生灵的气数，汇集而成的命运，但与其仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让等等德行有关。

    贤明者气运伴之，君圣者气护之，明道者气运控之。斩三尸证道者多善神道法术，故此可以操控气运，而功德成圣这，多是君圣之人，气运便会护佑其身，大道三灾九难不临。只有贤明者乃九五之尊，以万民为道、贤良辅之，气运才会伴随其身。”

    “您老的意思是说，帝王不用修炼，只要心怀万民、贤良为辅助，便可得到气运加注其身？”

    “不错，就是这个意思，这也是为何许多君王，根本不知百姓之苦，却有贤臣武将辅助，故此达到开疆扩土，太平盛世之果。说白了就是天呈之运、地载育德、帝王龙气交汇而铸成此果，人力不可争之，旁人不可夺之，天时地利人和而已。

    (ex){}&/　　“而在我看来，诸方证道之法，皆有相通之处，那便是以教化为本，谋取气运加注其身，修身立德谋取功德之力，斩去三尸以求公正之心，这便是大道所获无二法门。”

    侃侃而谈的一席话，最后这一句才是最实在，最令魏央眼睛一亮的精粹所在，终究明白了老者为何会说，他的道不同，非走的是斩三尸证道之路的原由。

    “那我？”

    “你？对于你来言，我也是有些看不懂。你原本并未行功立德，可是你依然有大功德汇聚其身，不是自身所有，而是外来所获。原本我也是迷惑不解，可是自打那泼猴离去之后，我倒是明白了你的功德，乃是截取了你的门徒所获，从而令你拥有功德。

    可是你的功德，毕竟是外来之力，说白了就是偷来的，不属于你自己所有。虽然怀绕你身，却无法炼化己用，又因有授业之功，使得一方道的气运，伴随你的身畔，令你的力量更是混杂不堪。

    如此一来，虽是好事，却也是坏事。好事，你自然成为了天宠之子，不被一方天地所弃。坏事，你也就这么样了，难有前途可言，走不出一条极道，故此无法契合一方大道。”

    “前辈，真的没有其他办法了？”

    “有，很难，非常难，十分难。除非你能凝聚功德、气运，为其所用，或可开创独属于你的大道，记住是真正的大道，而非你炼化一方世界，立下自己心中所想之规。

    如何所行，皆在你的本心，是承道、是灭道，皆是你本心所念，如何走出一条极道，听听你的内心。言尽于此，你自己想想吧。”

    老者似乎十分的疲惫，不愿在与魏央多言，若非从此人身上，看到了当初他的影子，或可继承他的道路，老者绝对不愿如此开眼，如此详细点播对方，令对方有所领悟。