至元十七年，二月二十五。

    春暖花开，草长莺飞，到处都是乡民下田忙碌的身影，男人耕田准备播种，妇女采桑喂养春蚕。登高望远，海面上百帆点点，渔船也多了起来。

    洛宁营的乡勇训练了四天，今天脱下作训服休息一天。或外出看春，或回家探亲，各做各事。

    也有很多单身无亲之人干脆待在坞堡营房，哪都不去。甚至还有少数人仍然自发的在口子型操场训练。

    “齐步走…”

    “向后转…”

    “立正！”

    十名女真私兵护卫着一辆牛车从旁边经过，几个自己训练的乡勇立刻单膝下拜，以手捶胸的行军礼道：“营主！”

    这是目前最普遍的军礼。

    崔秀宁本来想采用现代军礼，却被李洛否决。李洛认为，两人再怎么折腾，也不可能改变这个时代的属性。

    宋元时代还是封建社会的壮年期。李洛无力也无心搞什么，那是被证明过失败的东西。

    他需要的是技术，组织层面的领先，顶多再加一些制度领先，而不是所谓的价值观，普世思想的领先。

    必须要正视甚至重视等级观念，军中尤其要如此。李洛要的是一支相对领先的封建军队，而不是官兵平等的现代军队。

    他不是救世主，他只是个野心家。救世主一定会死，而野心家未必。

    按照规定，乡勇们称呼李洛为“营主”，而不是正式官职“都寨”。一个“主”字，就已经说明乡勇和李洛的关系并非简单的上下级那么简单。

    李洛希望通过一个称呼，潜移默化的慢慢建立和强化自己在乡勇意识中“主公”，“主君”的属性。

    仅仅成为这支部队的长官远远不够，因为上级一道命令就能剥夺他的兵权。只有成为这支部队的“主公”，让这支部队变成家李军。

    “免礼！”李洛微笑着对这几个休息日主动训练的乡勇一抬手，将几人的长相记在心里。

    “恭送营主！”一个年龄很轻的红面乡勇很识趣的再次拜道。其他几人也赶紧跟他说“恭送营主”。

    李洛满意的放下牛车的窗帘，刚好看见崔秀宁鄙夷的神色。

    (ex){}&/　　如今，李洛任都寨不到三个月，可官声民望一时无两，甚至传往外乡。

    近日，乡民还听闻李都寨将修缮水利，疏通河道，以便百姓灌溉。

    此消息一出，李洛更是尽揽摩尼民心。

    李洛之所以要修缮水利工程，主要是为了军粮考虑，自然没有百姓想的那么高尚。

    他如今只养着三百多兵，可每隔五天就要去城里采购粮食。以后兵多了，粮食的采购量会更大。

    城里毕竟有五十多里路，考虑运输成本，加上城里粮食价格本来就更好，成本算下来比在村里就近购粮高了近两成。

    李洛今年计划在本地养兵千人，在城里买粮会多支出八百贯钱。

    这还仅仅是成本，另有一本帐：粮食安全。

    光去城里买粮，不但要花费一天时间，还需要不少运输力量。更重要的是，一旦被人掐住脖子不卖给他粮食，或者运粮队伍在路上遭遇抢劫袭击，那他就会断粮！

    所以，无论从资金成本，时间成本，运输成本，还是安全可靠性来看，李洛都需要在本地买粮。

    摩尼乡要有足够的粮食。

    可问题是，由于收成不好，加上赋税又重，乡民根本没有多余的粮食卖。

    所以李洛才计划改善水利，帮助百姓多打粮食。到时再把粮食买了，让百姓用钱缴税。

    这样一来，他的军粮有了安全来源。百姓也不用再把粮食运到城里卖了换钱缴税，还被粮商揩油。

    不光如此，他又赚了名声。

    虽说兴修水利也是都寨的职责，但如今还有哪个都寨在为民做主？

    反正乡民们知道的，也只有李都寨了。

    看着被一队私兵簇拥着的牛车，再看看不远处高大恢宏的李家坞堡，乡民们无不露出敬畏之色。

    如今，摩尼李家声势渐起，已经成为摩尼乡继柳家之外的第二家族。

    加上柳家大郎君柳成椽之前死于三别抄之手，柳家受到沉重打击，使得新兴的李家与柳家竟有隐隐分庭抗礼之势。