卓飞一事，咱们暂且不提。
话说，那施举怀被江水一冲。俗话说得好呀！大难不死，必有后福。不知这甚么地方？一片无人荒岛？不是吧！施举怀慢慢醒来，揉了揉眼，瞧着四方这片孤岛，甚么也没有。倒是不远处见一片树林。施举怀已经好几日没吃东西了。饥饿得很啊！他忍着饥饿，走了半天路，才到那一片树林。看着这岛不大，其实这岛还真大。施举怀寻找着周围，看看有没有水果可以填饱肚子，可惜啊！这是甚么岛？要吃的还真不容易！
“嗷。。。。。。呜。。。。。。”，“吱吱。。。。。。和。。。。。。唧唧”怎么两种声音？是猴子？还是猿猴？施举怀款步快行，一看——
原来是一只猿猴掉下陷阱狂呼尖叫，另一只娇小玲珑，小的非常可爱的小雪猴在那也跟着着急的大喊大叫。好像在求“救命！”施怅凯方走了过去蹲下，向那小雪猴道：“让我帮帮你吧！”施怅凯望了望周围，见有长见末底的藤。方一手拿住藤，紧绑住一株大树，把藤一扔，使劲拉，用尽了他全身力气，那小猴也跟着后面帮忙，拉了个半日，才成功把那猿猴救出。是只白猿，全身毛绒绒一片雪白，只剩一张脸是黑漆漆的，个子不大，倒有些肥胖，三分挺像人的。没想到的是那白猿既然通人性，识人情，懂人礼，知人义。跪在施临跟前无数地叩拜，好像是想在表达着“谢谢，谢谢。。。。。。。”施临想了想，怔了怔，虽不知那白猿叽叽咕咕在说些什么，但见它跪在地上无数地叩头，方明白了它是在说：“谢谢，谢谢。。。。。。。”施临只见扶起那白猿说道：“猴兄啊！你是想说谢谢是吧！”那白猿点了点头。施临道：“不用谢！举手之劳而已！何足挂齿。”说着，施临肚子咕咕一叫，笑道：“猴兄，你这可有没有食物吃？”那白猿把手向前晃了晃，一跳一走的。那小雪猴跳到施临肩膀上，施临对那小雪猴笑了笑，随着那白猿而去。
来到一个满是桃树的地方，那些桃子又大又肥，看起来就好吃。那白猿跳了跳，摘下一个，丢给施临。施临吃了一口，水灵灵的，带酸带甜，鲜味品美，好个口感饱满，回味悠长。那白猿拿起一叶柄，在地上写道：“吃上一个增百岁。桃树已有近千年。”施临一看，惊叹不已，心想道：“这。。。。。这。。。。。。这。。。。。怎么可能。。。。。简直难以置信！实在是。。。。。。太。。。。。不可思议了！绝对绝对不会的吧！不会是真的吧！不会是真的！不可能！绝对不可能是真的！第一次见到猿猴会写字？猿猴怎么会写字？而且写的字比书圣王羲之还要完美！笔法精妙，行笔潇洒飘逸，笔势委婉含蓄，有如行流水。结体遒美，骨格清秀，点画疏密相间。好一个巧妙丰裕的艺术之美。无论横竖点撇钩折捺，真可说是极尽用笔使锋之妙啊！太妙了！实在是绝！甚是绝尽了啊！飘若游浮，矫如惊龙，已经达到出神入化的境界了！这怎敢让我相信啊！不可能！一只猿猴怎会写出如此之字来！难道是我饿着眼睛出幻觉了？眼花了？我不信！真的不信！”施临用手用力捏了一下另一只手，觉有些疼，“是真的？难道这是神猿？”那白猿只见又在地上写道：“若你不信再多吃，保证使你有惊喜！”施临又看了看这几个字，比方才那几个更加绝妙！采千古之遗韵，熔百家于一炉，龙蛇飞舞，俏俊飘逸，大气磅礴，豪放酣畅，好一个气魄之字。施临看着这些笔走龙蛇的字，非常着迷，好生喜欢。不知不觉，已摘了几个桃子吃了。果然如那白猿所说——惊喜？身体发热，脚一浮，轻轻松松地飞了起来，好似神仙一般潇洒。施临心下暗喜道：“原来做神仙那么好！以前我还不信呢！哎呀！怪不得人人都想着成仙。以前总说能学会轻功已经很不错了，现在想想轻功真有点烂了！哪有这个轻松啊！想飞多远就飞多远，想要多高就有多高！妙啊！实在妙啊！”施临飞了半日，紧看天色已晚，想想那白猿肯定不是个凡物！只恨自己未能早点见到那白猿就好！又想了想自己只会一个三脚猫的轻功，还有只学了一个烂剑法，根本没个用处。施临方对自己开始有些不满足。不如趁这机会拜那白猿为师，学些真本事，才不枉此生活着。想到这儿，施临一飘，如狂风一般，不用吐一口水工夫——十万八千里，已飞回那荒岛。施临不见那白猿和那小雪猴在那满是桃树的原处，寻了寻个遍，方在一个山洞前找到了那白猿和那小雪猴，它俩正坐着在密密麻麻的大树下乘凉，看着天上缀满了闪闪发光的星星，像细碎的流沙铺成的银河斜躺在青色的天宇上，溶溶的月色笼罩下，夜色越来越浓了，把整个小岛变得一片幽静。一阵微风轻轻划过，才听见知了、蟋蟀、蝈蝈的音乐声，一遍余音绕梁，一股天籁之音，美妙无比。就在此时，萤火虫纷纷出来，小小亮点一闪一闪的飞来飘去，犹如一盏盏天然的“小灯笼”一般，照耀着这一片美岛，“本将秋草并，今与夕风轻。腾空类星陨，拂树若生花。屏疑神火照，帘似夜珠明。逢君拾光彩，不吝此生轻。”不得不想起南朝萧绎的《咏萤》诗，不得不觉得这是好一个绝妙呀！逐渐逐渐，大地慢慢地似乎都已沉睡了过去。夜，开始静了，而且月光就像朦胧的银纱织出的雾一样，在树叶上，闪现出一种而圣洁的光。海也不出声，似乎也睡着了，只听到轻柔的浪花拍在沙滩上的微语。月光照在这微波粼粼的海面，海面上映托着石头的倒影。星星在一旁眨着快活的眼睛。一切都平静了起来，平静的小岛慢慢出现了。施临道：“害我好找，原来在这！”说着，施临过了去。那白猿一见施临高兴地抓耳挠腮，伸头缩颈，上蹿下跳，激动着立马抱住施临，嗷嗷呜呜地尖叫。那小雪猴也一样的动作，吱吱和唧唧地叫着，跳到施临肩膀上去。施临方拜那白猿为师，那白猿先前是不肯的，后来施临硬要拜，那白猿也就只好收施临为徒了。但那白猿声明在先，想要学好本事必须给得吃苦耐劳，问施临可否承受得了这痛苦。施临要学惊天动地的本事，哪管那么多，声声答应。不提。
次日，那白猿先让施临学挑担打水，砍柴拾叶，专做那些杂工杂活。想不到那施临还真沉得住气，做了两月杂工杂活，既然不抗一声“累”，不说一声“倦”。那白猿只要让他去做的事情，他二话不说马上去做，而且办得十分漂亮。不论哪份杂工杂活都干得让人觉得出色，完美不缺。真难以想象他会有这等毅力，实在佩服！两个月杂工杂活以来，他也学了很多道理，他终于明白了人世间的苦人是怎么生存的了，这是他这两个月的累积。两个月后，那白猿开始教施临腿功、腰功、肩功和桩功等等武学的基本功。这施临哪学过这些基本功，学过这些东西呀！那也见怪不怪了。因为他的剑法，轻功都是偷学来的。说起剑法，偷学不难。倒是轻功，是他救了一位乞丐，那乞丐教给他的。他家本来就是武林世家呀！那为何他要偷学呢！而不正正当当的学呀！说起来啊！还真有个故事。原来施临他从小就得有哮喘病，曾多次气喘不过来，差点丧命。正因为如此，家人才不传他武功，他也心知肚明，天生偏偏得了这不治之症，让他不得习武，他常常只能抱怨老天对他不公。他偷练武功已有十几年了，虽只学了一招半式，倒是开心，倒也知足。终于皇天不负苦心人呐！天无绝人之路，地有好生之德！他如此良心用苦的好武，感动了上天。这回，他再也不用发愁学不到武功了。他被江水一冲，对他那哮喘病起了好大的用处，已经强烈运转调整了他呼吸的锻炼，这对他有很大的帮助，他那哮喘病好像好了个大半，起码他再也不用常在夜间和凌晨病情发作，再也不用担惊受怕着他会难受。又加上他吃了仙桃，已治好他那哮喘病。这下，他可以放心学武了。很快，他只练了一个月，完全把基本功练绝了？不得不说他是个练武奇才啊！那白猿只见受教他武艺了。瞧，那白猿教他甚么？先是十八般武艺，再是拳脚功夫，然后是剑学刀法，最顶是斧功。那施怅凯哪用两个月学啊！方只半个月内通通晓学。耍得是出神入化！不愧是一个学武绝才！施怅凯哪肯知足啊！他方又向白猿求教法术？那白猿二话不说先传他两本道书《道德经》和《南华经》，让他先看懂看明。施怅凯照作，半个时辰之内背下此二经，“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其眇；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。。。。。。”“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海邉將徙於南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。。。。。。”可是要看懂看明，还需一段时日。方慢读慢解，慢看慢明，了知一个月。。。。。。
一日，白猿方比划手指问施临《道德经》第四十二章：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。“强梁者不得其死”，吾将以为教父。为何意？施临答道：“道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，如果减损它却反而得到增加；如果增加它却反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。 ”白猿又比划手指问施临《道德经》第五十一章：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。为何意？施临又答道：“道生成万事万物，德养育万事万物。万事万物虽现出各种各样的形态，环境使万事万物成长起来。故此，万事万物莫不尊崇道而珍贵德。道之所以被尊崇，德所以被珍贵，就是由于道生长万物而不加以干涉，德畜养万物而不加以主宰，顺其自然。因而，道生长万物，德养育万物，使万物生长发展，成熟结果，使其受到抚养、保护。生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。”白猿再比划手指问施临《道德经》第五十二章：天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为习常。为何意？施临再答道：“天地万物本身都有起始，这个始作为天地万物的根源。如果知道根源，就能认识万物，如果认识了万事万物，又把握着万物的根本，那么终身都不会有危险。塞住欲念的孔穴，闭起欲念的门径，终身都不会有烦扰之事。如果打开欲念的孔穴，就会增添纷杂的事件，终身都不可救治。能够察见到细微的，叫做“明”；能够持守柔弱的，叫做“强”。运用其光芒，返照内在的明，不会给自己带来灾难，这就叫做万世不绝的“常道”。”白猿还比划手指问施临《道德经》第七十七章：天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。为何意？施临还答道：“自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。”白猿接问施临《道德经》第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。为何意？施临接答道：“真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。”白猿然比划手指问施临《道德经》第三十九章：昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正。其致之也，谓：天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贵高，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。夫是以侯王自谓孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎！故致数舆无舆。不欲琭琭如玉，珞珞如石。为何意？施临然答道：“往昔曾得到过道的：天得到道而清明；地得到道而宁静；神（人）得到道而英灵；河谷得到道而充盈；万物得到道而生长；侯王得到道而成为天下的首领。推而言之，天不得清明，恐怕要崩裂；地不得安宁，恐怕要震溃；人不能保持灵性，恐怕要灭绝；河谷不能保持流水，恐怕要干涸；万物不能保持生长，恐怕要消灭；侯王不能保持天下首领的地位，恐怕要倾覆。所以贵以贱为根本，高以下为基础，因此侯王们自称为“孤”、“寡”、“不谷”，这不就是以贱为根本吗？不是吗？所以最高的荣誉无须赞美称誉。不要求琭琭晶莹像宝玉，而宁愿珞珞坚硬像山石。”白猿仍比划手指问施临《道德经》第二十五章：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。为何意？施临仍答道：“有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。我不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。”白猿后比划手指问《道德经》第二十三章：希言，自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之；信不足焉，有不信焉。为何意？施临后答道：“不言政令不扰民是合乎于自然的。狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。谁使它这样的呢？天地。天地的狂暴尚且不能长久，更何况是人呢？所以，从事于道的就同于道，从事于德的就同于德，从事于失的人就同于失。同于道的人，道也乐于得到他；同于德的人，德也乐于得到他；同于失的人，失也乐于得到他。统治者的诚信不足，就会有人不信任。”白猿点头赞叹。
白猿考完施临的《道德经》之后。又开始考施临的《南华经》，施临同样回答得有声有色，那白猿很是高兴。方又传施临《列子》、《文子》、《关尹子》、《鹗冠子》、《抱朴子内外篇》五本经书与施临看，施临用一个时辰之内把这五本道经全背下，背得是倒背如流，滚瓜烂熟。又用两个星期去明解识懂之后。白猿正式传施临法术，告了口诀妙法，施临一窍通时百窍通，当时习了口诀妙法，自修自炼，将法术全都一一学成了。
一日，白猿要施临变个一桌酒菜出来，试试他是否学成。施临念了口诀，手指向前一指，看，一桌丰盛的菜，鲜美的酒，出现在了这眼前。白猿点头赞赏。施临见他那白猿师傅有如此神通，曾想过“师傅既有如此神通，当日为何会掉下陷阱里出不来呢？还要我去救它？不明，实在不明！”白猿洋洋得意，终于教出个好弟子来。这白猿突然说起话来，是人话？“怀儿，学好本事，要深藏不露！千万不可卖弄本事！”施临大吃一惊，不可思议，怔了一怔，纵声说道：“师傅！原来你会说话呢！”那白猿道：“我都会写字，为何不会说话？”施临道：“师傅既然会说话，为何之前只写字代替呢！”白猿只笑不答。白猿只见道：“你跟我来！”说着，白猿匆匆走去，施临跟随身后，小雪猴跳在施临肩膀上去。来到当日那白猿掉下那陷阱当中去的那陷阱旁。白猿道：“怀儿，你下去，帮我完成一个心愿？”施临道：“什么心愿？师傅且说？”白猿道：“下面有把斧头，帮我取上来。”施临道：“领命！”白猿道：“你不怕吗？”施临道：“怕啊！为何不怕！”白猿道：“那你还去？”施临道：“要不是师傅，我也没有这一切！师傅的恩情，我无以为报！现在就算师傅要我跳进火坑帮师傅完成这艰巨的心愿，我也一万个在所不惜。何况说这小小的洞？”白猿道：“好徒弟！为师在这恭候你！”说着，施临一声“啪”，跳了下去。呼呼呼。。。。。。，降降降，半日没见个终点。难道这是无底洞？不是吧！那怎么深不见底啊！瞧着那施临三四五日才见得底端。施临“叭”了一声，趴在地上，慢慢地醒了过来。抬头仰望了一下这深不可测的高洞，又看了看，望了望四面周围，这洞阔的还真难以形容。施临黑乎乎地边走边摸了摸，摸了个半日，才见墙壁。又摸了半日，施临心想：“师傅，没骗我吧！这哪有斧头？难道这里有机关？”果然不出所料，真有开关！施临一按，开了门！看，两边一排一排数不清的木头人。施临踏了一步进去，那门自动关闭，木头人自行启动。施临心想：“这难不倒我，且看我用法术定住你们。”施临念了口诀，一声变，既然无效？施临方知道他那白猿师傅为何会出不来，需他一救了。施临只好认命，努力打败木头人，才能过去。施临心思杂念太重，想要快些冲出木头人去，左一拳打，右一拳打，左一脚踢，右一脚踢，这哪是能成的？木头人手脚比风使得还快，只见施临挡不住木头人的攻击，被木头人打了个半死。这下，施临明白，心思有杂念是行不通。施临只能慢慢的和木头人比招划式了。很快，过了木头人这关，开了道门。哇，上百个石头人在等着他过去呢！施临叹了口气，跨上一步进去，大门自闭，石头人纷纷启动。正向施临冲来，施临猛得左一拳，右一拳的一打。施临何尝不想着一快而飞过去啊！可这墙顶不答应啊！看那墙顶只有七尺五寸高，施临呢！身长七尺。连跳都难，何况说飞了。施临面对着这上百个石头人来势汹汹，打得是手忙脚乱。但施临坚信，他一定会平安度过难关，走过去的。可目前的情形，只要稍微有点差池，将会被石头人打得粉身碎骨。施临努力地纵声一喊，一拳又一拳扑向那些石头人去。见墙上挂着一把大刀，大兴道：“好家伙！”一跳起拿住大刀，一耍一砍，那上百石头人岂是容易让他过去的？打的施临精疲力尽。方要歇时，石头人一攻上，施临心惊胆战地向前一走不是，向后一跃也不是，向左一往还不是，向右一跨更不是，四面重重包围。石头人个个一拳一脚着齐来，施临心道：“这下惨了！死定了，死定了！”施临心神一乱，忙着见一个打一个，见一双打一双，齐来的齐打，拿出白猿所教的绝学全都用了。
施临纵身向前这一拼，终于到了门前，过了这关。门一开，施临跨了进去，门自关上。施临一瞧，前边坐着一位老者，那老者长须三尺，白发苍苍，年纪显然已经过有七八十岁。可又见得他没一根斑白，脸如冠玉，更无半丝皱纹，却仍神采飞扬，风度闲雅。实在不解他是年轻还是年老？那老者闭着眼睛正好像在修炼？施临方作揖道：“老前辈，打搅了。”施临望了望四周，方见一把斧头挂在左墙边中间位置，瞧着那斧长九尺五寸，刀身上镶有九头龙。施临看着好生喜欢，眼珠一转一转的，不知他心多么想拥有这把斧头作为武器。施临只见向那老者又作揖道：“老前辈？晚辈可否借你这斧一用。”施临见那老者没反应不敢造次，等了个半日。那老者还是跏趺的坐着岿然不动，一动不动，好像个死人一样。施临有些不耐烦了，方对那老者道：“老前辈，冒犯借你斧一用了。”施临一手拿起那斧时，无意中发现见有个小洞口，藏着一本书？施临从洞口里取出书来一看“开先斧法”，施临看那斧把上刻着“开先斧，重一百九十五斤。”施临大喜道：“好斧啊！真是个好宝贝！”施临放下开先斧，搬开书看上一看，施临大吃一惊，没想到，真没想到！实在令施临不可思议。第一页写着是那老者的名字及一些事件，原来那老者是当年大名鼎鼎的斧神冷惊天，由于他一向独来独往，性格傲慢不逊，目中无人，连续十几年拿下武林大会，得来当中众多武林人士高手的羡慕嫉妒恨，而且又看不惯他那傲慢的个性，决定跟他一决高下，灭灭他的威风，消消他的锐气，这一战啊！真没想到三十几个人既打了五天五夜，死的死，伤的伤，众人佩服的尽是五体投地，从此他在江湖更加绝了名了，可是他不知足，因为他觉得这一战他很失败，为何不是一天一夜，为何会是五天五夜，他不明白，于是他消失在江湖当中，来到这里，碰见了那白猿和那雪猴，那白猿实在让他敬佩，是他第一次见过令他最佩服的人，虽然那白猿不是人，他从来没输过，既被那白猿一招半式赢了他，他实是难以置信。他决定和那白猿结为兄弟，与世隔绝，潜心研究这世上最厉害的斧法出来，日子一天天过去，花有荣枯之期，水有无尽之流。二十年，四十年，终于他创出了这绝世之斧法，可是他老了，他看着那斧与他相比起来，他都快要死之人了。他和那白猿商量，他死之后，一定要替他找个传人，就这样他说完这话就死了。施临叹了口气，心想到：“我生平就听到冷老前辈的事迹，冷老前辈一向是我最敬重最敬仰的一位豪杰人物，我能拜在他的门下，我简直无比荣幸啊！老天待我真是不薄啊！我在这谢过老天了。”又搬开第二页写着是必须先把斧法精通了，才能出去，否则门是不会开的。施临高兴地立马跪在冷惊天面前，拜冷惊天为师，冷惊天虽然已死，但是施临如同把冷惊天看成活人一般，无比激动地又是言谢，又是感恩带德。施临搬了搬第三页，正是正页了。虽然施临几日没吃吃喝，但是看着这精妙的斧法，他一点也不觉得肚饿，一点都不觉得口渴。
一个星期已过，两个星期已过，施临已把开先斧法舞得虎虎生风。施临想着：“门是时候开了吧！”正想着，门只见开了，瞧着这些石头人正等着和他开战呢！他面对着这些石头人，那是胸有成竹，自信满满，振振精神，他已经再也不用害怕那些石头人了，因为他精通了开先斧法。施临一把斧头纵身杀出一遍白光，一振嚯嚯之声劈开一条霆路。好一个为之震撼之场面，惊心动魄，若是有人在场看了保证惊呆失色，不能不让人说出个精彩绝伦。二十七八刀之外，上百个石头人全部歼灭，一个不留，都成了破石烂石。施临对着那开先斧笑道：“好斧啊！好斧！”说着，高兴地冲出大门，看着那些木头人，施临把斧向前一丢，瞧着前方那道大门炸开了，远远一击，给墙壁一道创伤，紧紧插住了墙壁内，出现一个大深洞，周围突出深深裂裂，大大小小，明明显显几十道痕迹。施临大吃一惊，好生奇怪，“这是神斧吗？”施临一拳一脚，使出全身力气，重重的左右木头人一个一个。。。。。。一拳打破木头人，一脚踢飞木头人。看，不用半个时辰之内木头人不剩一个，全被施临这一拳，那一脚打的落花流水个大败。施临眼开眉展地哈哈大笑走了出去。从墙壁中用力拔出开先斧。这么一飞，出来洞中。白猿一见施临，喜得抓耳挠腮，上蹿下跳，伸头缩颈，抱住施临笑道：“好徒弟，好徒弟！”施临道：“师傅，你要的斧。”正要献出时，有些舍不得。白猿只见笑道：“这斧是为师送你的礼物。”施临一听，奇怪问道：“礼物？” 白猿道：“你已学成本事，走罢！我也不多留你，以后的路你且记住，不万不得已时，莫要泄露出真本事。否则你会得来血光之灾，切记切记！”施临道：“弟子尚末报恩，岂能忘恩负义，弃师而去啊！”这时，白猿突然晕倒。施临急叫醒白猿“师傅！师傅！醒醒！醒醒！”白猿慢慢醒过，说道：“看来今日就是我的亡日。”施临急道：“师傅，别瞎说！你是神仙，怎会死！再说，徒儿，还没孝敬你呢！”白猿轻声笑道：“临儿啊！你真当我是神仙啊！我不过是只猿猴而已！乃是袁公的影子。得道三百年，如今我已五百岁已，该是我上天见我主的时候了。我只有一个不放心的就是我这从小带大的这雪猴，他还没一时离开过我呢！”说着，那雪猴已经哭得不成个样子了。那白猿千叮咛，万嘱咐着施临，无论如何一定要帮它照顾好那雪猴。说着说着，像人一样“呃”了一声，死了。施临伤心地眼盈盈的，却流不出半滴眼泪来。此时的他，那心如同被刀割着一般痛苦。施临使劲打着他的心头，摇头晃脑着用力闭着他的眼睛，好似被一箭刺中他心头一般，好痛好痛，好疼好疼，疼着似乎他要掏出心来。施临对着天空不断地大喊大叫的起来“师傅！师傅！”
次日，施临安葬了白猿之后，划一叶扁舟，带着小雪猴离了那荒岛。施临恋恋不舍的远远望了望着那荒岛。为了永远难忘着那荒岛，施临在那岛石上给那岛取了个名，唤为冥岛，表达他对那白猿的悼念。施临问了问那雪猴可有名字，那雪猴摇了摇头，施临方给那小雪猴起了个名，“弄月”。