三百年前，中原大地百国林立，称王者不知凡几，其中，大楚王朝称尊安东，与韩、燕、越、齐并称五霸。
二百五十年前，楚王实行变法，经过七代楚王励精图治，固本强军，楚国远交近攻，并土无数，国势得到空前提升。
楚人闻战则喜，于一百年前横扫天下八荒、镇压宇内六合，称霸中原，最后一统天下。
而今大楚王朝立国定鼎中原已有百年，国初，天下民生凋敝，因诸国几十年混战不休，天下民众已是十不存一，而诸郡先国遗风盛行，抵抗楚王朝统治欲光复旧国者数不胜数，造反军队时常出现，使得朝廷大军疲于应付，为了一劳永逸，太祖皇帝直接举起屠刀挥向天下顽抗者，更是使得天下本就离心的民众更是怨声载道，一时之间，天下反抗者尽起，各地烟尘无数。
当时，丞相建议，将战功卓著的功臣分封至各个反抗激烈之地，一来这些大将威名赫赫，足以震慑一方，二来这些大将能征善战，平掉各地叛乱想必不难，再差以善于治政的大臣辅佐，让这些人完全自治，将压力传给各个大将，让疲于应对朝廷中枢得以恢复元气。
太祖皇帝思虑良久，决定采纳丞相所奏，将战功卓著的功臣分封至各地，自带军队，自建莫府，以称王侯。
王朝分封战功卓著的大将，立五大异姓王，列侯、关内侯无算，异姓王分别就藩辽东、西蜀、北庭、广陵、剑南。
异姓王就藩之初，权柄极大，藩地完全自治，当时，军队与仁政双管齐下，慢慢改变各地民众的故国情节，而今百年，冠带之室皆以楚人自居。
按照当年大楚王朝初定天下之时丞相所立“三十年推一王”之策，而今五大异姓王只余其二。
废除的三王为西蜀、北庭、广陵。
北庭马场丰腴。马匹肥壮，骑军彪悍，兵甲强盛，毗邻长安，常言道：卧榻之侧岂容他人鼾睡？初年丞相买通北庭重臣以指挥军队，再将北庭王逼反，北庭王成为大楚板荡天下有功之臣之中第一个身死族灭的诸侯王。
再者，西蜀险峻，易守难攻，朝廷恐长此以往西蜀有划地而治之念，第二代天子轻飘飘一纸诏命，将蜀王诏至长安，蜀王来到长安后，“水土不服，暴毙宅院。”天子再以推恩之策将蜀王三子皆封王，再过十年，天子收回西蜀。
第三个则是广陵，广陵位处东南沿海，十分富庶，朝廷自然不可能让这样的宝地去养一个异姓王。
而今余下的，分别为辽东、剑南。
辽东藩王驻守燕地，以燕为藩号，被尊为燕王。
而剑南藩王，则以剑南为号。
剑南之富天下皆知，与广陵一道号称为帝国粮仓。
天下有着“半数赋税出广陵，半数赋税入北庭”的说法。
广陵以一地之产撑起遥远的北地边关，与广陵同名的剑南之富足可想而知。
至于为何剑南能够生存至今，与其地势有莫大关系。
剑南者，位于长安以南，岭南以北，西蜀以东，安东以西，可谓是被大楚朝廷四面包围，倘若其有所异动，那么，四面八方的朝廷大军将会源源不断的涌入剑南，剑南绕是再富，也抵不住八方皆敌。
而今，朝廷下一个削藩的对象便是剑南。
因为曹氏在剑南施恩百年，剑南民众大多只认曹字大旗而不认天子节旄，形成了尾大不掉之势，三十年来，长安天子对剑南渗透可谓从未停止，而曹氏王也不容小觑，对于长安天子的重重渗透应对也算比较妥当，曹氏四代先王，皆以雄才大略著称于世。
曹氏之强，可见一斑。
也正是如此，长安老天子对于曹氏恶感到了极点。
而辽东成为最后一个，不为别的，主要是因为穷，辽东苦寒，民众不过两百万户，却穷养四十万铁骑，因其一直被北方翰尔部落所牵制，辽东与草原战事多年来接连不断，对于朝廷而言，辽东苦寒之地，北有草原鞑子，西有北庭铁骑，东面接临大海，南下又是大楚龙兴之地安东，不足为惧。
朝堂之上，天子为尊，分内外两朝，内朝有文武侍中和兰台、执金吾等，外朝有三公九卿辅佐天子，内外两朝各司其职。
当今天子在位已有三十年之久，毁誉参半，即位前些年算得上励精图治，如今却渐渐沉迷于享乐之中，好大喜功，且十分固执。
江湖之上，有四大门派鼎立，分别为辽东白山、剑南剑谷、安东玄青观、西域少空寺。
江湖之中有好事人将天下九位武道高手称为武道评九圣。
与朝堂九卿有着异曲同工之妙。
江湖之中，有一老者寿三百五十，斜坐青牛背，拂尘挽臂间，一身粗布麻服，一顶泛黄箬笠，相貌平平，一眼看上去仿佛一个普通的山野农夫，却是天下四大门派之一的安东玄青观老天师。
老天师一身修为深不可测，行走于天地各处，东南海疆、北方草原、西域山岭，皆有他的身影。
还有一老者疯疯癫癫，于街巷之中装疯卖傻，常年拿着一个葫芦壶，一年四季赤足行走于天下之间，酒壶里的酒好像永远也喝不完，被尊为武道评九圣之一，号神算子。
而神算子持《鲁班卷》窥探古今未来，受鳏、寡、孤、独、残、财、命、权这五弊三缺之咒，历年以来，所有的神算子皆不得善终。
《鲁班卷》号称上古奇书，分上下两卷，其中上卷流传于世，传授世人医疗、匠作、耕作等技艺，而下卷却是只有一本，历任鲁班卷继任者皆是由书中指引决定，虽然全书观下卷者受五弊三缺之咒，但希望持书者却依然如过江之鲫数不胜数。
因为持书者，必定能为天下九圣之一的大能。
是江湖武林甚至朝堂之上都极为特殊的存在。
这一代的神算子，受五弊之中“独”的诅咒，膝下无子，不曾婚配，终日流连于街巷之中，以斗鸡走狗为乐。
也有常年身着儒衫的老者持巨大的黑金色斗笔，一支满把握才能够将其握住的斗笔，他却能够在一张巴掌大的纸上写出密密麻麻纤细俊逸的行书。
西域少空寺，更有一老僧枯坐后山细小的古树之上悟生死禅，古树细小，只有三五枝枯枝，老僧盘坐手指粗细的枝干上，一坐十三年。
还有一扫地僧，以扫地修行，相传，扫地僧何年何月能够让扫把接触到落叶，便是立地成佛之时。
长安宫阙之中，有一老者双目失明，却是天下棋中圣手，以长安为基，以天下为局，身坐长安天之内，在棋盘之上轻轻落子，落子之处，对应的天下州郡便是一次震动。
剑谷更是天才辈出，门内竞争之残酷举世闻名，历代剑术最为出众者，尊为剑主。而剑主，历来都是武道评九圣之一。
如今的剑主柳深，御剑行于南海之中，终年不见人影，于海外追寻那访仙之路。
辽东白山与西域少空寺、安东玄青观、剑谷并称为天下四大门派。
其中，西域修佛，安东修道，剑谷练剑，而白山，则以外家刚劲震慑四方。
如今的白山山主白煜，同样位列武道评九圣之一。
武道评，分为武评和道评，例如剑谷剑主、白山山主，是以武功高强著称于世，而玄青观老天师、西域老僧等，却是以道行高深闻名。
而今，朝堂与江湖的关系十分微妙，相传五百年前，武林高手凌驾于百国君王君权之上，当年的武者，号称可一剑令江河断流，可一指使山川崩塌。
或是武林人士风华太盛遭天妒，当年武者踏空登仙之往事已一去不返。
当今之世，武林受制于官府，而九圣则超脱于世俗，九卿镇压天下数以百万计江湖游侠，九圣却能够越过九卿直接与天子把臂言欢。
倒也算一种难得的平衡。
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