不过成立浩气盟已是之后的事了。就在“开元惨变”之后不久，中原武林迎来了它的另一场浩劫——明教进入中原。

    这时候的大唐，是个开放的社会。穆萨凭借他独特的人格魅力，使明教得到惊人的发展，正可谓振臂一呼，应者集。在穆萨看来，纷乱的社会不适于明教的发展，于是明教开始逐步向中原武林一一挑战，一统武林的意图昭然若揭。“开元惨变”之后，中原武林元气大伤，以往支撑武林的各大门派实力不复，竟然没有一人能与明教相抗衡。这时候，两个门派站了出来，担负起阻击明教的重任——他们就是唐门和丐帮。

    少林发英雄帖时，丐帮才刚刚兴起，谁也没有把这个由乞丐组成的门派放在眼里，所以没有邀请他们参加。而唐门由于天性孤僻，一向被挡于正派之外，得以逃过一劫。幸或不幸，中原唯一能够抵挡明教的门派也只剩下他们两个了，大战在所难免。

    开元二十三年（公元735年），不服气的唐门和急于在武林闯出名号的丐帮联合，意欲消灭以长安为基地的明教，但是被明教得知了他们的计划，“枫华谷之战”爆发。

    枫华谷是长安与洛阳之间的一个必经之地，明教在这里设下埋伏，唐门丐帮联军遭到毁灭性的打击：丐帮帮主失踪，四大长老折损一半。而唐门也好不到哪儿去，门主唐傲天失去一双腿，下半辈子与轮椅为伴。

    “枫华谷之战”以后，明教中原第一的地位事实形成，明教的扩张再也没有人能阻挡。唐玄宗在长安为明教修建的大光明寺标志着明教发展到了顶峰。然而，所谓强极必反，盛极必衰，被连续胜利冲昏头脑的明教众长老不顾教主穆萨的反对，更加急于扩张，急于毕一役而竟全功。

    终于，明教因发展过于迅速引起了唐王朝的不满。开元二十五年（公元737年），唐玄宗颁布“破立令”，宣布除了名单上的宗教以外全部为邪教，勒令解散。明教自然首当其冲，但是正处在盛头上的明教再次被胜利冲昏了头脑，竟然想向唐王朝挑战，甚至筹划了一场活动，借着在朝廷教众的势力进宫逼谏。但这一切很快就被天策府所探知，唐玄宗大为震怒，下令全歼明教，格杀勿论。

    开元二十七年（公元739年）九月十三夜，通过明教叛徒的告密，天策府得知明教的主要人物都会在大光明寺聚会。天策府迅速出击，并在少林寺等门派的协助下，一举击杀明教高层数十人，教主陆危楼仅以身免。

    “大光明寺事件”之后，明教一下子成为众矢之的，各地的据点纷纷被剿灭，教徒大量被抓，穆萨不得不举教西迁，重新招兵买马，以图东山再起。“大光明寺事件”以后，伴随着明教的大举西迁，中原地区的一些原明教信徒突然形成了短时间信仰上的宗教真空，这时候同属祆教分支的红衣教悄然兴起。

    同样的信仰使得红衣教接纳了大批普通的信徒，实力急剧扩大。“开元惨变”、“枫华谷之战”、“大光明寺事件”，这些事件的连续发生致使整个中原的武林结构发生了颠覆性的变化，许多过往的大门派声势纷纷不如以往，新的势力结构却又没有形成，整个江湖进入了门派其次，个人为主的英雄时代。