（十四）

    我们人者仁也的孔圣人

    谓君子与小人有分并教尽量远离小人，即在小人那天生本性是一时难改难教的吧……

    而我们火热心肠的庄真人

    之所以至求一己逍遥，不就因为这世间恶人居心叵测，善人于之有太多太多莫可奈何吗……

    佛祖就更不用说了，

    生为文武双全太子之所以决然出家，或也在于人于世知之甚深、见之有彻吧……

    ——自第四十三章“不得不虑”

    （十五）

    佛法于人之贪欲、世之败坏，

    的确不似儒家知不可为而为之那么直切，也不似道家将此视为洪水猛兽而自远之，却是独辟蹊径作则身心清净并在此前提下以众生平等更无边悲悯之心随人因缘善顺导引，启人贪欲自悟自解，使世之败坏于一派祥和之中渐化无形。

    此是不是既避免了儒家对人欲刻意围堵迫人变得更加虚伪，叫世事变得更加诡谲，也不动声色着落了道家愿人间素朴自然、恒久安宁那美梦成真呢？

    ——自第五十四章“人非自然”

    （十六）

    庄老夫子泥涂不移，困窘至衣敝履穿、并日而食，却能逍遥自喻栩栩蝴蝶；

    孔老先生逆水行舟，毕生不遂，却“乐以忘忧，不知老之将至”；

    释迦摩尼断然放弃王权富贵，铁心出家以求以寄人生究竟锲而不舍，终得正果……

    儒道释鼻祖此中百年践行并生命成就深意深因，还真值人有问有思的吧？

    ——自第三十六章“明莫明兮”