（一）

    百年一切终难足心，生命本就存憾之根。

    那生之不知、道之患身、佛之是名，实乃圣哲于人身心幽微洞彻之明……

    ——自第六十二章“天乎人乎”

    （二）

    人

    求神拜佛学道虽歧路以远，

    却都始于内有所释、意有所安、情有所期、魂有所寄。

    因此，

    天地茫茫、时光悠悠百年纷扰里，

    人精神着落不仅终会殊途同归，是不是更有一己相益路途、相胜津渡……

    ——自第二十章“无常无常”

    （三）

    圣人之生，

    真人以成，

    佛之为佛，

    不知是天之偶然，还是人力学竭思更有修有行之早晚，

    但世间之人，还真有一个开启明德之关隘、不误达真之要津吧？

    而此中万千端绪枢机、一切问题根本，是不是或可归集百年生死究诘且更着落逆旅生命焦虑释然呢？

    ——自第六十二章“天乎人乎”

    （四）

    儒仁爱、道逍遥、释成佛究其所由，

    不就多源天地之美于人深心感召，不亦多在人于天地之美无尽眷恋吗？

    而此间此中，世人‘缘自觉知’那与天地之美心心相应，不仅人独有自然，是不是一切更秉之于自然……

    ——自第五十四章“人非自然”

    （五）

    世间自然非自然一体之人超凡入圣，便所谓君子之德、真人之范及人之成佛了吧……

    ——自第五十四章“人非自然”