宇宙起源于电磁平衡，所以宇宙是无—界的、永恒的，因为开环系统中，电+磁=c，能量守恒；宇宙内部的客观存在都是电磁矛盾体，所以他们是有界的，有限的，因为闭环系统中，电-磁=t，有能量耗散；电磁之间的相互转化类似于矛盾的冲突平衡规律，这是普遍存在的原因，所以有阴阳，有两仪，有四象，有八卦，这是普遍的世界观。任何主观和客观事物都具有两个接口，比如太阳内部的核反应堆是电接口，发射的阳光是磁接口；比如人体的内能是电接口，辐射的红外线是磁接口；比如国家的内政是电接口，国家的外交是磁接口；比如历史的记录是电接口，历史的影响是磁接口；比如信息的容量是电接口，信息的流量是磁接口；比如质体消耗内能释放的能量线（引力）是电接口，质体表面形变释放的能量线（弹塑力）是磁接口；比如质点的质量（vt—ag曲线）是电接口，质点的德布意诺波(万有引力)是磁接口。电接口和磁接口—交相辉映，构成事物的两个维度，阴阳学（天体）、动力学（质体）、热力学（分子）、核力学（原子）、电磁学（电子）成为解释宇宙中能量转化的源代码，光（太阳能）、气（风能）、水（水能）、土（矿能和生物质能）、浆（地热能）成为能量存在的五种形式。随着生命的出现，人类开始认识世界和改造世界，并且形成了自己的经验和价值观，这种主观看法随着血缘而逐代遗传，形成人类的文化基因，这是人为挑选的结果，所以有正邪，有三界，有五行，有七星，这是普遍的方/法/论。人类的思维活动经历了因果，递进，冲突，转折和假设等过程，最终积累经验教训成为下一次实践的动机，这是非常灵活的。从诗经，楚辞，汉乐府，到唐诗，宋词，元曲，到明评书，清京剧和当代影视剧，生产力的提高导致人类的艺术舞台越来越多样化。从天圆地方，到地球是圆的，到地心说，到日心说，到黑洞说，到爆炸说，反证的出现导致人类对世界的理解总在不断改变。从惯性假设，到细胞假设，到分子热运动假设，到核外电子排列假设，到量子的波粒二象性假设，到光子的光速不变假设，已知和未知之间的界限总在不断转化，与时俱进。
相传古代有五种神奇的武器，找到以后会拥有神密的力量，它们分别是：神农鼎，轩辕剑，盘古斧，伏羲琴和女娲石。
相传古代有一种神奇的阵法，它们分别是水，火，金，木，土，五行相生相克，轮转不休。
假设七千年以前，古代有四个人，分别是太行石木氏，苗山骨针氏，蜀山有巢氏和昆仑燧人氏，类似于远古时代的周口店北京人、广西柳江人，云南元谋人和陕西蓝田人遗址。后来随着人类的不断进化，通过过度繁殖，生存斗争，物竞天择，适者生存，东北石木氏形成伏羲部落，东南骨针氏形成盘古部落，西南有巢氏形成蜀山部落，西北燧人氏形成神农部落。这四个部落的首领，分别叫作鸟官伏羲、龙师盘古、火帝蜀山、人皇神农。远古时期，部落的首领名并不是指一个人，而是指一种信仰，代表的是血脉传承的信仰，凝聚而成的该部落里的一代又一代的首领，实际上是指该部落的历代首领。因此一个首领能活几百年，实际上指该部落存在了几百年。神农尚火，大漠主火；盘古尚水，江南多水；伏羲尚狼，犬人又叫狼；蜀山尚虎，大虫又叫虎。他们拥有不同的图腾和各自垄断的先进技术，因此他们有不同的价值观。相传这四个部落的首领，都拥有自己的独门绝技，分别是神农鼎，伏羲琴，盘古斧和八卦炉。
一千年以后，由于四方部落经济军事水平发展不平衡，他们攻城掠地，互相征伐，发生了远古时期著名的四大战役：1、盘古西征神农，又叫夸父逐日；2、盘古北征伏羲，又叫愚公移山；3、神农东征伏羲，又叫精卫填海；4、神农南征蜀山，又叫得陇望蜀。由于当时人皇神农和龙师盘古的实力较强，鸟官伏羲和火帝蜀山的实力较弱，因此伏羲和蜀山没有主动侵略相邻的部落的资格，只能被迫遭受神农和盘古部落的侵略。1、神农尝百草，据说神农将采来的草药放在神农鼎里熬制，会产生奇妙的化学反应，生成能治疗各种疾病的汤药，神农是羌戎轩辕部落的祖先。2、盘古开天辟地，盘古又叫盘瓠，盘古被道教称为元始天尊，据说盘古手上有一把斧头，用它能劈开天地，盘古是苗越共工部落的祖先。盘古曾拿这把斧头与神农争夺帝位，结果被神农打败，在河南邓州形成夸父部落，夸父部落尚饮善谈，所以又叫夸夸其谈，这就是夸父逐日。夸父是夏朝有崇部落的祖先，据说夏朝的图腾就是太阳，当年夏桀无道的时候，百姓纷纷诅咒：“你这个太阳啊，何时与你一起灭亡！”（时日曷丧，予及汝偕亡）。3、伏羲热爱艺术，喜欢抽签算卦，相传伏羲演先天八卦阵，并且伏羲手上有一把琴，弹奏的时候莺歌燕舞，能号召百鸟朝凤，伏羲是胡夷华胥部落的祖先。伏羲的战斗力比较差，炎帝神农在阪泉（今山西阳泉）大战伏羲，形成赤帝华胥部落，华胥部落向东发展，后来在白洋淀（今河北保定）形成天帝女娲部落，女娲尚狐，女娲是帝喾部落的祖先，这就是精卫填海。精卫是炎帝神农的女儿，精卫又叫女娃，华胥是女娲的母亲，所以华胥是神农的妻子。据说伏羲和女娲是一对兄妹，所以华胥也是伏羲的母亲。盘古打败伏羲，在太行王屋山下形成愚公部落，愚公尚蛇，这就是愚公移山，愚公又叫虞公，是有虞部落的祖先。4、蜀山地区闷热，喜用八卦炉煮火锅吃，蜀山氏是巴蜀祝融部落的祖先。至于得陇望蜀，据说神农氏用神农鼎攻打蜀山的八卦炉以后，并未完全占领蜀山，神农、蜀山部落在随县融合形成了烈山部落，烈山部落尚薪火，后来成为神农的火师，被神农封为火帝，此外，至今在十堰一带，还保留着当年这场战争的遗址神农架，相传烈山是颛顼部落的祖先。
神农鼎是比较厉害的，神农后来南征烈山、夸父，东征伏羲、女娲，在传播农耕文化的同时统一了黄土高原，形成了神农姜炎部落，神农成为天下共主炎帝。
又过了一千年，各部的经济军事水平再次发展不平衡，并且各部不断地在中原融合。为了方便各部之间的经济文化交流，在中原出现了一个新的氏族——中原仓颉氏，仓颉部落尚熊。仓颉氏的主要贡献是发明了用于书面交流的文字，这项伟大发明极大的促进了中原生产力的发展，导致仓颉氏后来居上，在华山附近发展成为强大的轩辕有熊部落。轩辕部落特别能征善战，传说轩辕有一把剑，用它能东征西讨，号令天下，轩辕用这把剑到处攻城略地，打败炎帝神农占领关洛平原，轩辕后来又在阪泉之战（今山西阳泉）中打败赤帝华胥，占领了山西盆地，轩辕大帝定都河南新郑（新郑又叫华阳，华邑），在华山和嵩山之间建立了早期的华夏部落联盟——华朝。华山和嵩山都处在渭河南面的秦岭山脉上，嵩山又叫崇山或夏侯山，渭水与泾水在西安交汇，然后通过骊山北部，在洛阳注入黄河，华山轩辕部落对昆仑神农部落联合酋长地位的取代，实际上表明经济坐标已经由西域转向了华嵩线。
轩辕统一四面八方的经过是这样的：1、打败神农，建立姜国，这就是江水（今甘肃兰州）玄嚣部落的封地，轩辕封神农氏为炎帝；2、打败蜀山，建立妘国，这就是若水（今四川成都）昌意部落的封地，轩辕封蜀山氏为望帝；3、打败盘古，建立苗国，盘古发源于苗山（今浙江绍兴），苗山又叫会稽山，盘古在道教又称元始天尊；4、打败太行，建立昊国，太昊发源于太行山（今河北邯郸），太昊在道教又称为昊天大帝，这些小国都是轩辕的附庸诸侯国。太行又叫太昊，太昊又叫伏羲；伏羲后来臣服于轩辕，伏羲又叫大夔；伏羲被轩辕赐姓为风，山海经中伏羲又叫应龙。轩辕娶伏羲部落的女子嫘祖为妻，嫘祖被轩辕赐姓为雷。嫘祖教人养蚕缫丝，人们乃服衣裳，从此男欢女爱成为一件隐私的事情；5、轩辕打败女娲，建立妫国（今北京一带），形成后羿部落，后羿部落尚勇，女娲逃到东北；6、打败夸父，建立夏国（今洛阳一带），形成有嵩部落，有嵩部落尚酒，夸父逃到江汉；7、轩辕联手伏羲打败愚公，建立姚国（今济南一带），形成九黎部落，九黎部落尚日，愚公逃回江南；8、打败烈山，建立随国（今襄阳一带），形成祝融部落，祝融部落尚火，烈山氏逃到衡山，这些新建的小国都是轩辕的谪系诸侯国，有轩辕部落的驻军把守。后来，逃到东北的女娲在契丹形成女真部落，建立妊国（今河北任丘），女真尚食色，山海经中女真又叫玄女；另一支女娲部落逃到西北在雍山形成有雍部落，建立姞国（今陕西凤翔），有雍尚舂麦；逃到江汉的夸父形成有施部落，建立重国（今重庆恩施），有施尚布帛；逃到淮河的愚公部落形成蚩尤部落，建立邹国（今山东邹城），蚩尤尚龙。
蚩尤有一把炼妖壶，可以炼化普天之下的妖魔鬼怪，蚩尤利用炼妖壶统一了河东江南部落，蚩尤又叫青帝（古青州），蚩尤尚龙，龙为水中之主。华熊有一把轩辕剑，可以斩杀普天之下的虎豹鳖鳌，华熊利用轩辕剑统一了河西汉中部落，华熊又叫黄帝（古郑州），轩辕尚熊，熊乃陆上之雄。
龙族蚩尤邹青性格刚烈善妒，为了雪刷从前被熊族轩辕熊黄打败的耻辱，他勾结三苗九黎部落开展了声势浩荡的龙熊大战。相传蚩尤的坐骑是一只熊，而轩辕的坐骑是一条龙，可见他们当时是多么的勾心斗角。青帝蚩尤首先攻击的是赤帝华胥，华胥打不过蚩尤，于是勾结黄帝华熊共同与青帝蚩尤作战，这就是著名的涿鹿之战（涿鹿在今河北张家口），应龙伏羲部落和玄女女娲部落都参加到了这场战争之中。后来，九黎部落（今山东荷泽）和华夏部落（今河南新郑）冲突不断，蚩尤壶和轩辕剑长期作战，不相上下，这就是传说中的青黄不接之际。在轩辕和蚩尤两败俱伤之时，伏羲背叛轩辕，勾结蚩尤在涿鹿进化成为金天少昊部落，金天部落尚凤。金天氏趁虚而入，用伏羲琴打败轩辕剑和蚩尤壶，占领华北和东夷地区建立凤国，定都莒县（今山东日照），取代轩辕成为新一任天下盟主，金天氏的首领又叫少昊，少昊又叫白帝。少昊部落被轩辕赐姓为吕，金天少昊尊称伏羲为太昊，金天少昊则被道教称为通天教主。少昊部落是崇拜凤凰的，他们的图腾是凤鸟，话说孔子就是凤族的后裔，他所推崇的圣人原是指居住在凤土之上的人，而他所推崇的君子则是以子姓为君，这恐怕就是君子和君王的区别。少昊部落后来受到虎族颛顼部落的围攻，分烈成了崇拜凤凰的常鸷部落和崇拜乌龟的皋陶部落。少昊皋陶部落迁移到曲阜后被帝喾赐姓为嬴（曲阜嬴国是后来皋陶部落和柏益部落不断争夺的城市），少昊常鸷部落迁移到沁阳后被帝喾赐姓为己（今河南焦作），就是苏妲己的那个己姓，苏妲己可以理解成苏旗部落后来迁移到妲国免贵姓己（有苏部落在今天的河南焦作）。常鸷部落后来在山西建立杨国，皋陶部落后来在山东建立理国。
古代的命名规则其实挺有规律，男子一般是部落名+工作地点+工作级别+昵称的形式，比如李耳，李部落，东周太史，子爵，昵称为耳，所以又叫李周子耳，简称李子，类似于今天叫李妇联主任，李耳写过《道德经》，是道家学派的创始人。女子一般是部落名+寄生地点+寄生级别+昵称的形式，比如赵合德，赵部落，寄生汉宫昭仪，昵称合德，所以又叫赵汉昭仪合德，也可叫赵汉嬴，类似于今天叫赵令爱千金。赵汉嬴可以称为和施妺僖、苏妲己、夏褒姒并列的第四大祸水，另外六个则是独孤周祈（独孤般若）、张陈妫（张丽华）、杨唐凤（杨玉环）、陈明姚（陈圆圆）、叶清妊（叶慈禧）和江共嬴（李进），这些都是百年难得一遇的十大妖女；此外还有十大奸臣指赵高（匈奴）、曹操（乌桓）、桓温（五胡）、杨素（高丽）、黄巢（吐蕃，南诏）、秦桧（契丹，回纥）、李思齐（蒙古）、魏忠贤（倭寇）、李鸿章（东洋）和汪精卫（日本）；古人的智慧在于内部矛盾一般推给祸水，民—族矛盾一般推给奸臣。古代女子之所以在称呼后带上赐姓，是为了显示她尊贵的公主身份，奴籍女子没有赐姓，只能和奴籍男子结婚，生的孩子仍是奴隶，这就是“女子传姓，男子传氏”的由来，姓氏文化是为了保证部落的赐姓在贵族女子间遗传，部落的氏爵在贵族男子间遗传。部落间的和亲相当于女子改姓，部落间的兼并相当于男子改氏。在山海经和史记等远古文学作品中，1、部落征服别人，与其和亲通婚共姓，叫生女。比如帝女姮娥（山海经中，天帝指女娲姜喾部落，恒山又叫常山，所以姮娥又叫嫦娥，女娲部落与常鸷部落通婚联姻，所以常鸷又叫姜匡二）；2、部落被别人征服，夺爵称臣改氏，叫生子。比如帝子少昊（少昊部落后来征服了黄帝轩辕部落，所以司马迁认为少昊是黄帝的儿子）。古代部落里为了保持贵族男女的尊贵血统不被玷污，他们们一般选择贵族内部近亲结婚，就像伏羲和女娲作为兄妹结婚一样。虽然科学表明近亲结婚不利于优生优育，但古代为了保持尊卑秩序，防止奴隶僭越，必须要做出一些牺牲，比如西施的全称若叫施越僖，则是有施部落的公主，若叫施越颦，则说明她以前是有施部落的奴隶。此外，如果工作是行政，级别有公、侯、伯、子、男五等，比如魏侯、孟子；如果是经商，经营范围有国省市县镇五级，比如陶朱、猗顿，在全国范围内经商；如果工作是卖艺，表演舞台有国省市县镇五级，比如黄圣依，表演范围不仅在中国，有时也在外国，所以叫国际巨星。
在远古时代，被帝王赐姓是一种授权自治和诸侯身份的证明，只有贵族才配拥有姓名，而诸侯管辖的奴隶则以国为姓，名字可能就只是一个编号而已，比如古龙武侠小说里面的朱七七，燕十三。因此关于姓氏文化我们可以简单的理解成，姓指诸侯贵族，氏指奴隶贱民，赐姓即为分封诸侯，改姓即为诸侯兼并重组，冒姓即为原部落贵族赘入新的贵族，改氏则相当于带着以前俘虏的奴隶投靠新的部落。进入封建社会以后，联邦制被废除，诸候从此变为王侯将相等高层管理人员，百姓也变为务农经商的基层税役贫民，从此姓氏合一，再无诸侯藩王这样的读立王国存在，此时部落联盟社会已经解体，再谈部落贵族已无任何意义了，改谈氏族五行。
言归正传，被少昊打败以后，华熊逃到衡山，建立芈国，改氏祝融部落，祝融部落尚虎；蚩尤逃到九江，建立屠国，改氏共工部落，共工部落尚龟。祝融氏向西统一了巴蜀部落，祝融又被称为火神；共工氏向东统一了江浙部落，共工又被称为水神。为了延续华熊和蚩尤在龙熊大战时期积累的恩怨，共工部落和祝融部落互相征伐，这就是传说中的水火难容之际。此时，长江中游的洞庭、云梦大泽已干，祝融和共工在苗山大战（苗山又叫会稽山，位于今浙江绍兴，是三苗部落的发源地），祝融用八卦炉打败共工的蚩尤壶，统一了南方。共工逃到海岛之上，建立了琉球国（今宝岛台湾，而不是浙江舟山，所以又叫不周山），东方的擎天柱不周山被折断以后，从此地势东低西高，日落西山，水汇东海，这就是共工怒触不周山，不周山指没有边界的山。为了延续轩辕和少昊从前的个人恩怨，祝融又趁机北伐少昊，发动了北伐战争。祝融用八卦炉打败三苗的盘古斧（会稽）、九黎的蚩尤壶（荷泽）和少昊的伏羲琴（曲阜），占领东夷和嵩山地区建立颛顼国，定都河南新郑（新郑又叫华邑、华阳，是有熊之墟，祝融之墟），成为新一代的天下共主，颛顼又叫黑帝。颛顼部落尚虎，以虎为图腾，贵族官员从前被轩辕赐姓为妘（今四川成都），族中平民以王为氏。颛顼部落后来被帝喾部落打败，分裂成了曲阜柏益部落和南阳祝融部落，柏益部落后来建立了秦国，祝融部落后来建立了楚国。
战败的少昊部落趁机打败妫国的后羿部落占领常山，形成常鸷部落，被颛顼赐凤姓鲜卑氏，炼获太阴镜，适合反射攻击，常鸷部落尚鸟；后羿部落被少昊打败以后逃到唐山，形成唐尧部落，被颛顼赐祈姓陶唐氏，炼获射日弓，适合主动侵略，唐尧部落尚金。太阴镜和射日弓，与后来出现的修形氅（虞舜）、定海针（夏禹）、九州鼎（夏启）、君子剑（商汤）、封神榜（姜尚）、传国玺（吕政）一样，都是非常厉害的武器，为了延续少昊和后羿部落从前的个人恩怨，得到这两件法宝以后，唐尧和常鸷部落的斗争可谓是日趋激烈，这就是著名的弓鸟大战。值得一提的是，弓鸟之战的结局是，姜喾末年，常鸷先用太阴镜打败帝喾的女娲石，取代姜喾成为帝鸿，占领华北和嵩山地区，定都沁阳（今河南焦作）。九年后唐尧又用射日弓打败了常鸷，唐尧俘虏的常鸷部落贵族，被分封到山东莘县成为有莘氏（殷汤的开国丞相伊尹就是有莘氏），而唐尧则定都山西平阳（今山西临汾），开启了他的一统江湖之路。祈尧的主要策略有：1、后羿射日平东夷。东夷部落伤亡惨重，九死一生，这多像一个巧妙的比喻，崇拜太阳的九黎部落（今山东日照）像九个太阳被大羿射死了，只剩下姚重华的有虞部落（今山东历城）这一个太阳保留了下来，姚舜由于投靠后羿部落改姓为妫而幸免于难，唐尧将女儿娥皇和女英下嫁给他，虞舜成为唐尧的女婿，剩下的九黎部落则与帝喾在商丘的旧部不断融合形成商俊部落。然而后羿射日以后，被战火烧毁的九黎都城历城（今山东济南）已成一片废墟，所以又叫姚墟，姚墟就是虞舜的发源地，姚重华带领有虞部落将势力范围从历城向北扩展到妫水一带（今北京），而商俊部落则从商丘向东发展，占领历城统一了东夷九黎部落，所以商俊又叫东王公。商俊又叫东皇商俊或东皇商均，商均在道教被称为东皇太一，传说他炼获了一口东皇钟，这是他攻占东夷的秘密武器。商均后来臣服于虞舜，所以商均又叫虞舜的儿子，这就是著名的射日之战；2、崇鯀治水定南越，唐尧派崇鯀兴修长江航道，避免江水决流，崇鯀窃壤治水，从南阳（今河南）一路披荆斩棘修到会稽（今浙江），但他的治水理念由于只堵不疏，治水失败后被唐尧所杀，而他挑起的南方共工部落（今浙江会稽）反抗唐尧的农民起义并未因此停止，从此平息江南水患成为唐尧的工作重点，这就是著名的江河之战；3、流放三苗治西羌，唐尧将南方造反的三苗部落（河南丹阳、湖南洞庭、江西鄱阳）流放到西北的三危之地（今甘肃敦煌三危山），形成刑天部落，刑天和神农冲突不断，没有时间再骚扰中原了，这就是著名的羌氐之战，后来神农和刑天部落融合形成氐族犬戎部落，犬戎部落后来冒姓为嬴，还建立过秦朝和前秦证权；这时只有北方的常鸷少昊部落有机会喘气，于是他们向蒙古高原发展成为游牧的匈奴部落，而留在常山附近的少昊部落则向东发展成为鲜卑东胡部落，这两个部落就是后来需要秦始皇修长城来抵御的外族敌人，也是让司马迁爱恨交缠讳莫如深的友好邻邦。经过这三大战役，唐尧基本上统一了华北、东夷和嵩山地区，只剩下华西和南蛮地区仍动荡不安。后来虞舜统一了华西，夏禹统一了南蛮，才将整个华夏的版图扩大到九州的范围。